تعليم ، كتب ، الرياضة ، بكالوريا ، نتائج ، مسابقات ، أدب وشعر ، الهندسة الإلكترونية بكل أنواعها ، اللغات ، التعليم التقني والجامعي
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
style
date الإثنين 15 مايو - 11:57
date الإثنين 8 مايو - 22:14
date الأحد 19 أغسطس - 16:42
date الأحد 19 أغسطس - 15:17
date السبت 18 أغسطس - 17:10
date السبت 18 أغسطس - 17:00
date السبت 18 أغسطس - 16:56
date السبت 18 أغسطس - 14:52
date السبت 18 أغسطس - 10:07
date الخميس 16 أغسطس - 17:02
date الخميس 16 أغسطس - 16:54
date الأربعاء 15 أغسطس - 18:13
date الأربعاء 15 أغسطس - 18:08
date الأربعاء 15 أغسطس - 10:21
member
member
member
member
member
member
member
member
member
member
member
member
member
member
style

شاطر
 

 بحث تعليمى عن الشباب والمشاركة السياسية بعد الثورة المصرية كامل جاهز

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Labza.Salem
Admin
Labza.Salem

عدد المساهمات : 43954
نقاط : 136533
تاريخ التسجيل : 12/09/2014
العمر : 29
الموقع : سيدي عامر

بحث تعليمى عن الشباب والمشاركة السياسية بعد الثورة المصرية كامل جاهز  Empty
مُساهمةموضوع: بحث تعليمى عن الشباب والمشاركة السياسية بعد الثورة المصرية كامل جاهز    بحث تعليمى عن الشباب والمشاركة السياسية بعد الثورة المصرية كامل جاهز  Emptyالخميس 4 مايو - 13:19

برزدورالشباب أثناء ثورة 25 يناير، وهوما دفعهم فيما بعد إلى المشاركة الفعالة في الحياة السياسية ، ومن ثم بدأ ظهورالعديد من الأحزاب والائتلافات الشبابية بعد الثورة ، وهوما يطرح السؤال إن كان ما يحدث حاليا مجرد ظاهرة سوف تنتهى بمجرد استقرارأحوال البلاد ، أم أن هذه الصحوة السياسية التي طال انتظارها سوف تستمروتسهم في نهضة وتقدم مصر، 

كما إن إندماج الشباب ونجاحهم في التكيف معا أثناء أحداث الثورة المصرية ، رغم اختلاف التوجهات الأيدلوجية للمجموعة المسيسة منهم ما بين ليبرالي ، اشتراكي وشيوعي ، وإسلامي بسبب وحدة الهدف" الإطاحة بالنظام" ، يطرح التساؤل حول إمكانية تحول هذه التجمعات الشبابية إلى حركة سياسية ، وشكل هذه الحركة ، هل ستكون حزبا سياسيا ، أم جماعة ضغط لمراقبة نظام الحكم بعد الثورة ، أم ستتحول إلى عدة حركات إصلاحية ، وفي المقابل هل القوى المسيسة التي طالما اشتكت من تهميشها وعدم استيعابها في ظل فرض نظام الوصاية عليها ، ستتمكن من إحداث تغييرات في الهياكل التنظيمية ، والقناعات الفكرية لاستيعاب هؤلاء الشباب ، أم ستقوم بتشكيل كيانات جديدة وفق قواعد العملية الديمقراطية التي تقبل الرأي والرأي الأخر. 


إعجاز! 

أشارت الدكتورة إكرام بدرالدين ، أستاذ السياسة بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة ، إلى الفرق ما بين الوعي السياسي والمشاركة السياسية ، مشيرا إلى تزايد الوعي السياسي لدى الشباب قبل إندلاع ثورة 25 يناير، لكن المشكلة كانت في عدم ترجمته لمشاركة إيجابية فعالة من جانب الشباب كونهم جزء من المجتمع المصري الذي كان يعانى من السلبية السياسية وعزوف الكثيرمن الشعب المصري عن الذهاب للتصويت نتيجة فقدان الثقة في قيمة مشاركتهم في العملية الانتخابية ، وإقتناع الغالبية العظمى منهم بأن أصواتهم تذهب هباء ، وخوفا على أنفسهم من عمليات البلطجة ، وظاهرة شراء الأصوات التي أدت إلى التلاعب في نتائج الانتخابات ، وهوما دفع الكثيرين والشباب خاصة إلى العزوف عن المشاركة الفعالة في النظام الإنتخابى السابق ، لافتا إلى نتائج انتخابات مجلس الشعب عام 2010، التي أظهرت الأرقام الواردة في الأوراق الرسمية عن مشاركة 25% فقط ، وفي التعديل الدستوري عام 2007 ، فقد شارك نحو 23% من إجمالى من لهم حق التصويت ، وجميع النسب السابقة لم تتعدى حتى 30% رغم أن هذه التقاريرمشكوك فيها ، أما عن عدد المشاركين بالفعل وفقا لشهادة بعض القضاة فهى لم تتعدى ال 3% ، وهوما يعنى أن كل أربع أفراد يشارك منهم فرد واحد فقط ، وهذا ما يحدث بصفة عامة من جانب جموع الشعب المصري الذى يشكل الشباب غالبيته. 

وتضيف "بدرالدين" ولأن الشباب هومفجرالثورة المصرية التي انضمت إليها أغلبية القوى السياسية بعد ذلك ، مما أكسب الثورة البعد الشعبي ، كما أن الشباب كانوا فى صدارة المطالبين بالتغيير، وبالتالي هم أفضل فئة مرشحة للعمل كأطراف فاعلة للتغييرمن أجل استعادة الأعراف الثقافية التقليدية المصرية المتعلقة بالتسامح واحترام الآخر، وهوما يتطلب إصلاح المناهج الدراسية لترسيخ القيم الأخلاقية وتنمية القدرة على حل المشاكل ، وتنمية مهارات ريادة الأعمال وثقافة الاختراع والابتكار، التعجيل بخلق فرص عمل للشباب الذين يبلغ عددهم نحو 20 مليون شاب تتراوح أعمارهم بين 18 و29 سنة ، أى ما يقرب من ربع السكان ، داعيا إلى وضع سياسة قومية متكاملة للشباب فى سياق أى استراتيجية قومية شاملة فى إطارزمنى محدد ، تحقق عدالة التوزيع وضمان المرتكزات الاقتصادية الجيدة من خلال تبنى مشروع قومى مثل توزيع قطع أراض على الشباب فى المناطق الجديدة لإقامة أنشطة ذات قيمة. 

حضارة ! 

وقد أشارالمستشارأحمد خليفة نائب رئيس هيئة قضايا الدولة ، إلى تزايد المشاركة السياسية لدي الشباب وذلك بسبب "عظمة" الحدث ، مشيرا إلى حالة السلبية والعزوف عن المشاركة السياسية والمجتمعية من قبل الشباب قبل الثورة المصرية التي قام بها مجموعة منهم تنتمى إليهم وما تحلى به شباب الثورة من سلوك “إيجابى حضارى” على مدى 18 يوما ، الأمرالذي كان له أعظم تغييرنظرة العالم لنا ، والذي سيترك أثره الايجابي علي مستقبل السياسة ، هذا الأمرأحدث نوعاُ من الغيرة الحسنة عند الآخرين ودفعهم إلى المشاركة في السياسة ، ومحاولة الاسهام في بناء مستقبل مصر، محذرا من عدم وعي البعض واللجوء إلى الطرق غيرالشرعية مثل التظاهرات ، والاعتصامات مع تزايد المطالب الفئوية التي لا تساعد على تقدم البلد ، وإنما يمكن أن تؤدي إلى إهدارحماس الشباب واقبالهم على المشاركة السياسية إذا لم يتم بناؤها علي أسس سليمة وموضوعية. 

وقد أكد وائل نوارة أحد الوكلاء المؤسسين للتحالف المشروع المصري ، على أن الثورة قد ساهمت بشكل كبيرفى إطلاق طاقات الشباب ، ودفعهم إلى الإهتمام بالمشاركة فى الحياة العامة والسياسية بشكل خاص ، وهوما أكدت عليه نسب الشباب المنضمين إلى التحالف ، حيث أنضم حتى الأن 60% ممن تتراوح أعمارهم ما بين 30:20 عاما ، بل وأثبتوا جديتهم بالفعل في المشاركة الفعالة فى مختلف الأنشطة خاصة السياسية منها ، وهوما يدل علي مدى وعيهم بأهمية المشاركة السياسية فى الفترة الحالية ومع ما شهدته الفترة الماضية من إشادة بدورالشباب فى التغييرالذى تحقق في البلاد ، في الوقت نفسه فإن الكثيرمنهم قد يندفع نحو السياسة إيمانا منه بأنها مصدرلجنى المال والشهرة. 


أحزاب ورقية ! 

أما محسن عبد الستار، أحد المنضمين لحزب الغد بعد الثورة المصرية وداعمى حملة د.أيمن نور – رئيس الحزب- للرئاسة ، فقد أكد أن أحد الأسباب الرئيسية لعزوف قطاع كبيرمن الشباب عن المشاركة السياسية قبل ثورة 25يناير، يرجع إلى ضعف غالبية أحزاب المعارضة وعدم إهتمام برامجها بالنزول إلى الشارع والتفاعل معه مما أثربشكل كبيرفى مصداقية شعاراتها التى يرفعها رؤساءها فقط طمعا فى الظهورالإعلامى ، مما جعل هذه الأحزاب مجرد أحزاب "كارتونية" غيرمعترف بها.. ولا دورلها سواء تحت قبة البرلمان أوخارجه ، بينما كان هناك حزب واحد حاكم محرك للأحداث ، كما أن تدني نسبة المشاركة السياسية في مصرخلال المرحلة السابقة نتيجة تزويرالانتخابات الذي كان يعد جزءا أساسيا من العملية السياسية ، حيث كان هناك 23 حزبا سياسيا في مصر، ولكن الشعب المصري لم يعرف سوى نحو خمسة من أسماء الأحزاب ، كل هذه الأمورقد ساهمت بشكل كبيرفى شعورغالبية الشباب بالإحباط والعزوف عن المشاركة السياسية ، نظرا لعدم جدوى المشاركة فى ظل هذا الوضع ، لكن الأوضاع تغيرت بعد الثورة المصرية فقد أصبح للشباب قوة وكلمة تمكنهم من اتخاذ القرار، وتغييرالأوضاع الغيرصحيحة. 

حركات شبابية ! 

استعرض د. بدرحسن شافعي ، أستاذ العلوم السياسية الزائربجامعة قناة السويس ، الحركات الشبابية الثورية التي نشأت من رحم الثورة أوقبلها ، بصورة تجعل هناك عدة معاييرلتصنيفها ، فإذا أخذنا بالمعيارالزمني على سبيل المثال سنجد هناك عدة تنظيمات نشأت قبل الثورة ، وتبنت أهدافها مثل "كفاية" و"الغد" ، "الجبهة" ، "الجمعية الوطنية للتغيير" وغيرها ، وفي المقابل هناك تنظيمات نشأت مع قيام الثورة المصرية وحملت اسمها مثل "ائتلاف شباب الثورة " الذي يضم بالأساس ست قوى هي الإخوان ، العدالة والحرية ، حزب الجبهة ، الغد ، ومجموعة مؤيدي البرادعي ، حركة 6 إبريل ، حركة شباب 25 يناير، تحالف ثوارمصر، وهناك تنظيمات ثالثة برزت بعد رحيل "حسني مبارك" لتحقيق باقي أهداف الثورة ، ومنع إجهاضها مثل مجلس أمناء الثورة الذي يتكون من 18 شخصية عامة ذات توجهات مختلفة ، فضلا عن ثلاثة عناصرمن الشباب ، وهناك اللجنة التنسيقية لشباب الثورة التي تضم ائتلاف شباب الثورة بتنظيماته الست الرئيسية ، مجلس أمناء الثورة ، الإخوان ، الجمعية الوطنية للتغيير، تحالف ثوارمصر، ائتلاف مصرالحرة ، حركة شباب25 يناير ، الأكاديميون المستقلون. 


ويضيف "شافعي" أنه على الرغم من الدورالهام الذي لعبته الحركات الشبابية المتنوعة في اندلاع الثورة المصرية ، إلا أن هناك عدة تحديات تواجه هذه الحركات الآن بشقيها الحزبي وغيرالحزبي بعد انتهاء الثورة والإطاحة بالنظام السابق ، فبالنسبة للحركات الشبابية الحزبية ، فإن الإشكالية التي تواجهها ترتبط بالدورالذي يمكن أن يلعبه هؤلاء الشباب داخل أحزابهم التقليدية التي ينتمون إليها بعد الثورة ، والتي كانت تصنف إما أنها تابعة للنظام ، أوغيرمتحمسة للعمل الشبابي ، وبالتالي فإن هؤلاء الشباب قد يفكروا في البحث عن أطرحزبية أخرى تحمل ذات الاتجاه الأيدلوجي مثل الخروج من الناصري والانضمام للكرامة ، أوالخروج من التجمع والانضمام للتحالف الاشتراكي ، أوالخروج من الوفد والانضمام للجبهة من أجل استيعاب هؤلاء الشباب. 

البديل الثاني أمام هؤلاء الشباب هوالبقاء داخل أحزابهم التقليدية بعد توافرمجموعة من الشروط أهمها تغيرنظرة القيادة التقليدية لهؤلاء الشباب ودورهم ، وإمكانية تصعيد بعضهم في المناصب القيادية بالحزب ، وإن كانت هذه الأمورقد تستغرق فترة من الوقت لاسيما فيما يتعلق بتغير قناعات قيادات الحزب ، بالنسبة للقوى غيرالحزبية فإن هناك تحديات مماثلة تواجه هؤلاء الذين نجحوا في مرحلة الثورة في إثبات أنهم يمكن أن يعملوا خارج إطارالتنظيمات السياسية ، لكن مرحلة ما بعد الثورة تتطلب العودة إلى الأصل من جديد ، وهو ضرورة الانضمام لتنظيم سياسي قائم أوجديد ، وهوما يماثل حال الحركات الثورية الشبابية في أوربا عام 1968 ، حيث بدأت هذه الحركات ثورية ، ثم أخذت تتحول مع الحركات السياسية إلى حركات إصلاحية للعمل على إصلاح النظام السياسي القائم ، أوالمساهمة في بناء هذا النظام الجديد كما هوالحال بالنسبة للحالة المصرية الراهنة. 

ويؤكد "شافعي" على حاجتنا لصياغة مستقبل واعد لمصرإعتمادا على المنهج العلمي كأسلوب للعمل في مختلف المجالات والاتجاهات*‬ وتحديد ملامح المسارات بوضوح ‬،* ‬والعمل علي تفعيل المشاركة المجتمعية ،* ‬حتي نتمكن من بناء ثقافة مصرية جديدة ،* ‬يمكنها تحقيق مباديء الثورة بتأييد من الشعب المصري ،* ‬وحماية من شباب الثورة الذين يسعون إلي تأسيس أحزابهم ،* وحرص الأغلبية الصامتة علي البحث عن الدورالذي ينتظرها ،* ‬ حتى يتمكن الشعب المصري من تحقيق العدالة الإجتماعية علي وجه السرعة ،* ‬ ورفع المعاناة عن محدودي الدخل ،* ‬ 

حقوق مهدرة ! 

وقد أكدت د.شادية فتحى ، أستاذة النظم السياسية بكلية أقتصاد وعلوم سياسية جامعة القاهرة ، على حق كل مواطن مصرى في معرفة معنى المشاركة السياسية من خلال المشاركة الفعالة فى الاحزاب والانتخابات سواء كانت البرلمانية أوالرئاسية ، مشيرة إلى دورالاحزاب فى المشاركة السياسية والذي يتمثل في تقديم برنامج جيد وقوى يستطيع من خلاله جذب الناس لانتخاب وتنشيط الديمقراطية لان الاحزاب ما هى الا ألية وأداة لتداول السلطة فى اى مجتمع ، مشيدة بما تحقق فى تجربة الأستفتاء على التعديلات الدستورية ، وهو ما يؤكد دخولنا حقبة ليبرالية جديدة تبدأ بمشاركة بأنتخابات نزيهة . 

نفى د. أشرف عرفات ، أستاذ القانون الدولى بكلية الحقوق بجامعة القاهرة ، معرفة المواطن المصرى المعنى الحقيقى للمشاركة السياسية ، وإفتقاده ثقافة المعارضة وعدم الوعى وأدراك ورؤية وتصورللاوضاع الاجتماعية والسياسية ، وعدم إمتلاك القدرة على التنبؤ بالاثارالسلبية والايجابية التى ستحدث نتيجة فعل أى شىء ، خاصة مع ارتفاع نسبة جهل الشعب المصرى بالنسبة للاوضاع السياسية وتدني المشاركة في أحد الأنشطة السياسية التي تؤثرفي عملية صنع القرارأواتخاذه ، والتي تشمل التعبيرعن رأى في قضية عامة ، والعضوية الحزبية ، والانضمام لمؤسسة من مؤسسات المجتمع المدني أوالتعاون معها ، والترشيح في الانتخابات ، وتولى أي من المناصب التنفيذية والتشريعية. 

مكاسب ! 

أخيرا أكد الدكتورعماد أبوغازي ، وزيرالثقافة المصري على أن أهم مكاسب ثورة 25 يناير، كان أولها هوكسرحاجزالخوف بين الشباب والمشاركة السياسية التي كانت هى فزاعة الاسرة الأولى ومبررخوفها على أبنائها لاعتقادهم القديم بان العمل السياسى سوف يجلب المتاعب والمشاكل على هؤلاء الابناء ، وهوما جعلهم يمنعون ابنائهم من العمل بالسياسة ، كما أن الثورة المصرية أسقطت القناع الذى كان يحجب العمل السياسى لطلاب الجامعة داخل الحرم ، لافتا إلى ما يحدث الان فى الجامعات المصرية من أسروانشطة وندوات كانت ممنوعة في السابق من دخول الجامعة ، مؤكدا أن المشاركة السياسية في المرحلة القادمة تعد الضمانة الأولى والأساسية للنجاح في تحقيق أهداف ثورة 25 يناير ، وضمان عدم سلب إرادة وأصوات الشعب المصري ، لذا يرى " أبوغازي" إن نسبة مشاركة الشباب في الانتخابات الرئاسية المقبلة سوف تشهد إقبالا متزايدا إذا تولدت القناعة بأهمية المشاركة وأن أصواتهم سيكون لها تأثيرعلى نتائج الانتخابات , موضحا أن مايحدث في مصرحاليا من ظهورالعديد من الأحزاب والائتلافات يعتبرظاهرة طبيعية بعد حالة الكبت السياسي التي كانت تعيشها مصر. 

وقد أشار"أبوغازي" إلى خطة وزارة الثقافة خلال الفترة الحالية باستخدام كافة مواقعها في نشرالوعي بالمفاهيم السياسية الأساسية بين كافة فئات المجتمع خاصة الشباب منهم في المناطق العشوائية بالقاهرة والذي يعد من أولويات خطة الوزارة خلال المرحلة المقبلة ، والعمل على توعية المواطن المصري بأهمية المشاركة في الحياة السياسية , وعرض كافة الاتجاهات والرؤى والأفكارالمطروحة على الساحة السياسية في مصر، مع اتاحة الفرصة للحوارالبناء وقبول الآخر، مشيرا إلى بعض الدول التي نجحت في تحقيق الديمقراطية والتقدم والتنمية في المجالات المختلفة , رغم تعدد المرجعيات الدينية والسياسية والثقافية التي ينتمي إليها الشعب مثل دولتي الهند وماليزيا ، مشيرا إلى أن الديمقراطية في تلك الدول تم تحقيقها من خلال اجراء انتخابات حرة ونزيهة ويشارك فيها كافة فئات المجتمع ، مبديا . 

وقد أبدى "غازي" تفاؤله بأن مصرسوف تشهد بعد الثورة إصلاحات ديمقراطية حقيقة , كما سيتم اتاحة الآلاف من فرص العمل الحقيقية للشباب ، داعيا إلى فتح قنوات جديدة تسمح بمشاركة الشباب فى الحكم لضمان العودة إلى نظام إدارة الموارد البشرية القائم على الجدارة ، والابتعاد عن الممارسات التى تستند إلى المحسوبية ومحاباة الأقارب والواسطة ، حتى نتخلص من عشوائيات النظام السابق* ‬التي ساقها قادته لنشرفساد مكنهم من نهب مقدرات الشعب* !‬

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.sidiameur.info
 
بحث تعليمى عن الشباب والمشاركة السياسية بعد الثورة المصرية كامل جاهز
استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» بحث عن الثورة المصرية وتغيير العقلية - بحث علمى عن الثورة المصرية وتغيير العقلية
» بحث عن الثورة المصرية وتغيير العقلية - بحث علمى عن الثورة المصرية وتغيير العقلية
» بحث عن المرأة السياسية - بحث مفصل عن المرأه السياسية كامل بالتنسيق
» مصر الفتاة ودورها في السياسية المصرية 1933-1941
» بحث علمى عن الثورة المصرية وتغيير العقلية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
سيدي عامر إنفو :: القسم الدراسي والتعليمي :: التوظيف والمسابقات دروس و البحوث :: البحـوث والكتب الجـامعية والمـدرسيـة الشـاملة-
انتقل الى: