المنادى المنادى

المنادى
عرض الأمثلة :
أ)    1ـ يا رجال, إن هناك أرضا على مرمى البصر . 

ب)  2ـ أيا أبناء فلسطين، اتحدوا .

      3- هيا قاصدا اليابسة ، اصبر.

ب)  4ـ أمحمد, فكر في مستقبلك .

ج)  5- أي رجلا ، ساعدني .

د)   6ـ يا أيها الرجال,إن هناك أرضا على مرمى البصر .

ه)   7ـ محمد,فكر في مستقبلك.

 

القاعدة:

[rtl]تعريف النداء:[/rtl]

[rtl]النداء هو تنبيه المخاطب لدعوته للإقبال أو للاستماع ويكون ذلك بواسطة أداة نداء ويسمى هذا المخاطب المنادَى.[/rtl]

تعريف المنادى:

المنادى هو اسم ظاهر يطلب إقباله أو لفت انتباهه بواسطة أداة نداء .

أدوات النداء:

أدوات النداء هي: ـ الهمزة و أي للقريب, ـ أيا و هيا للبعيد , ـ يا للقريب والبعيد . 

[rtl]تنبيهات:[/rtl]

[rtl]1) قد ننادي البعيد بأداة النداء الخاصة بالقريب للدلالة على قربه من القلب أو تعظيما له بشرط أن يكون المنادى علما أو مضافا إلى ياء المتكلم.[/rtl]

[rtl]أمثلة:[/rtl]

[rtl]ـ أمحمد،عد إلى وطنك.[/rtl]

[rtl]ـ عندما يكتب أب لابن له في المهجر رسالة يفتتحها بقوله: أي بنيَّ...[/rtl]

[rtl]2) قد ننادي القريب بأداة البعيد تعظيما له أو تحقيرا له.[/rtl]

[rtl]مثال:[/rtl]

[rtl]ـ أيا ربِّ ،ارحم ضعفي.[/rtl]

[rtl]ـ لا تقل هذا يا من تزعم أنك مسلم.[/rtl]

[rtl]نداء المعرف ب(ال):[/rtl]

[rtl]إذا أردنا مناداة اسم معرف ب (ال) نستعمل (أيها) مع المذكر و(أيتها) مع المؤنث بعد أداة النداء أو نستعمل اسم إشارة مناسبا .[/rtl]

[rtl]مثال:[/rtl]

[rtl]ـ يا أيها المعلمون,يا أيتها المعلمات أنتم بناة جيل المستقبل.  [/rtl]

[rtl]ـ يا هذا الرجل،أقبلْ. يا هذه المرأة،احذري السيارة.[/rtl]

[rtl]تنبيه:[/rtl]

[rtl]1) في هذه الحالة نعرب (أي،أية،اسم الإشارة) منادى مبنيا على الضم ونعرب الاسم المعرف ب (ال) نعتا.[/rtl]

[rtl]إعراب:[/rtl]

[rtl]يا أيها المعلمون[/rtl]

[rtl]يا:أداة نداء لا محل لها من الإعراب[/rtl]

[rtl]أي:منادى مبني على الضم في محل نصب[/rtl]

[rtl]ها:أداة تنبيه لا محل لها من الإعراب[/rtl]

[rtl]المعلمون:نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم[/rtl]

[rtl]2) لفظ الجلالة ينادى بأداة نداء مباشرة. مثال:يا الله.[/rtl]

[rtl]حذف أداة النداء:[/rtl]

[rtl]1) قد تحذف أداة النداء إذا كان المنادى علَما أو مضافا إلى ياء المتكلم وكان النداء:[/rtl]

[rtl]ـ للقريب حسِّيا. مثال:محمدُ،ناولني الكتابَ.[/rtl]

[rtl]ـ أو القريب معنويا: مثال: ربِّ استرْني.[/rtl]

[rtl]ـ أو للقريب من القلب. مثال:ولدي العزيز. (إذا كان بعيدا عنه في المكان كأن يكون مسافرا أو مهاجرا)[/rtl]

[rtl]2)ـ تحذف أداة النداء قبل لفظ الجلالة ويعوض عنها بميم: اللَّهم.[/rtl]

[rtl]المنادى المعرب:[/rtl]

[rtl]ينصب المنادى في ثلاث حالات:[/rtl]

[rtl]1) إذا كان نكرة غير مقصودة.مثال: يا رجلاًّ ،أنقذني. (أقصد رجلا معينا)[/rtl]

[rtl]2) إذا كان مضافا. مثال: يا صاحبَ المزرعة،أعانك الله.[/rtl]

[rtl]3) إذا كان شبيها بالمضاف. (الشبيه بالمضاف هو كل مشتق قام مقام فعله أي عامل في ما بعده فهو محتاج إليه ليتم معناه كاحتياج المضاف إلى المضاف إليه).[/rtl]

[rtl]ـ يا راكباً دراجةً،لا تسرعْ. (راكبا منادى وهو اسم فاعل ناصب لمفعول به دراجة)[/rtl]

[rtl]ـ يا مجروحةً يدُه،لا تتوضأ. (مجروحة منادى وهو اسم مفعول رافع لنائب فاعل يد)[/rtl]

[rtl]ـ يا كريماً خلقُه،جزاك الله خيرا. (كريما منادى وهو صفة مشبهة رافعة لفاعل خلق)[/rtl]

[rtl]تنبيه: علامات نصب المنادى تختلف حسب نوع المنادى إن كان مفردا أو مثنى أو جمعا ،صحيحا أو معتلا.[/rtl]

[rtl]ـ يا ابن عبدَ الله (الفتحة)[/rtl]

[rtl]ـ يا أبا خالد (الألف)[/rtl]

[rtl]ـ يا طالبيْن (الياء)[/rtl]

[rtl]ـ يا مسلمِين (الياء)[/rtl]

[rtl]ـ يا طالباتٍ (الكسرة)[/rtl]

[rtl]المنادى المبني:[/rtl]

[rtl]يبنى المنادى على ما كان يرفع به قبل النداء.[/rtl]

[rtl]1)إذا كان علما مفردا يبنى على الضم. مثال: يا خالدُ. (المفرد هو ما جاء كلمة واحدة وليس مضافا ولا شبيها بالمضاف.[/rtl]

[rtl]2) إذا كان نكرة مقصودة (ما دلت على معين بالنداء). مثال: يا رجلُ،أنقذني. (رجل نكرة ولكن بتعيينها بالنداء صارت معرفة).[/rtl]

[rtl]تنبيه:يُقصد بقولهميبنى المنادى على ما كان يرفع به قبل النداء) أنه يبنى على الضم أو الألف أو الواو.[/rtl]

[rtl]ـ يا طالبُ . (طالبُ منادى مبني على الضم لأن الاسم المفرد يرفع بالضمة) لاحظ البناء يكون بضمة واحدة.[/rtl]

[rtl]ـ يا مؤمناتُ. (مؤمناتُ منادى مبني على الضم لأن الجمع المؤنث السالم يرفع بالضمة) لاحظ البناء يكون بضمة واحدة.[/rtl]

[rtl]ـ يا طالبان. (طالبان منادى مبني على الألف لأن الاسم المثنى يرفع بالألف)[/rtl]

[rtl]ـ يا مسلمون. (مسلمون منادى مبني على الواو لأن الجمع المذكر السالم يرفع بالواو)[/rtl]

[rtl]ملاحظة: قد يخرج النداء عن دلالته الأصلية ليفيد الاستغاثة أو التفجع أو التمني أو الدعاء أو....[/rtl]