احاديث نبوية رمضانية يرددها الكثير لكنها غير صحيحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك بعض الأحاديث المنتشرة في شهر رمضان
ويعتقد بصحتها
ولذلك اردت أن أقوم ببحث حول الأحاديث الواردة
في سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني
والمشهورة عند العامة نقلتها لكم
فلا تنسونا من صالح دعائكم:

---------------
" شهر رمضان معلق بين السماء و الأرض
و لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 117 ) :
ضعيف .
---------------
" صوموا تصحوا " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 420 ) :
ضعيف .
---------------
" ليس ليوم فضل على يوم في الصيام
إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 453 ) :
منكر .
---------------
" إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين
صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 465 ) :
موضوع .
---------------
" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل
إلى خلقه ،
و إذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا
و لله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 470 ) :
موضوع .
---------------
" صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 713 ) :
منكر .
---------------
" من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة
فإن لم يجد فليطعم ثلاثين
صاعا من تمر المساكين " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 88 ) :
موضوع
---------------
" الصائم في عبادة و إن كان راقدا على فراشه " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 106 ) :
ضعيف
---------------
" رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان
و جمعة بالمدينة
خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 230 ) :
باطل
----------------
" من أدرك رمضان بمكة فصام و قام منه ما تيسر له
كتب الله له مائة ألف شهر
رمضان فيما سواها ، و كتب الله له بكل يوم عتق رقبة
و كل ليلة عتق رقبة ، وكل يوم حملان فرس في سبيل الله
و في كل يوم حسنة ، و في كل ليلة حسنة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 232 ) :
موضوع
---------------
" من أدرك رمضان ، و عليه من رمضان شيء لم يقضه
لم يتقبل منه ، و من صام تطوعا
و عليه من رمضان شيء لم يقضه
فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 235 ) :
ضعيف
---------------
" يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم
شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله
صيامه فريضة ، و قيام ليله تطوعا
من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
فريضة فيما سواه ، و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه
وهو شهر الصبر ، و الصبر ثوابه الجنة
و شهر المواساة ، و شهر يزاد فيه في رزق
المؤمن ، و من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه
، و عتق رقبته من النار
و كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء .
قالوا : يا رسول الله ، ليس كلنا
يجد ما يفطر الصائم
قال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ،
أو تمرة ، أو شربة من ماء ، و من أشبع <1>
صائما سقاه الله من الحوض شربة لا
يظمأ حتى يدخل الجنة ، و هو شهر أوله رحمة
و وسطه مغفرة ، و آخره عتق من النار
فاستكثروا فيه من أربع خصال
خصلتان ترضون بهما ربكم ، و خصلتان لا
غنى بكم عنهما ، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما
ربكم فشهادة أن لا إله إلاالله
و تستغفرونه
و أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما ، فتسألون الجنة
، و تعوذون من النار " .
[1] وقع في " الترغيب " ( 2 / 67 ) برواية أبي الشيخ : " و من سقى صائما " و
الصواب ما أثبتنا كما جزم بذلك الناجي ، انظر " التعليق الرغيب " . اهـ .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 263 ) :
منكر
---------------
" كان لا يمس من وجهي شيئا و أنا صائمة
قالته عائشة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة "
( 2 / 374 ) :
منكر
---------------
" ليتقه الصائم ، يعني الكحل " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/75 ) :
منكر
---------------
" أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه
و تستغفر له الملائكة ما أكل عنده "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/500 ) :
موضوع
---------------
" تسحروا و لو بشربة من ماء
و أفطروا و لو على شربة ماء " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/594 ) :
موضوع
---------------
" الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/631 ) :
ضعيف جدا
---------------
" أول شهر رمضان رحمة
و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 70 :
منكر
---------------
" الصائم في عبادة ، ما لم يغتب " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 311 :
منكر