الإعجاز النبوى فى بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده

الكاتب: د./ محمد نزار الدقر

يستحب للمسلم غسل اليدين قبل الطعام وبعده لحديث سلمان الفارسي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده"(1).وقد فسر العلماء وضوء الطعام بغسل اليدين.

وعن أنس بن مالك قال:سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:" من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه وإذا رفع" رواه ابن ماجة والبيهقي.

وعن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسه"(2)،والغمر:ريح اللحم وزهومته.

وعنه أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله:"إن الشيطان حساس لحّاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسه"(3).

وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله:" من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومنَّ إلا نفسه"(4)،والوضح:البرص.

ولا تخفى الحكمة الصحية من هذا الهدي النبوي(5), ففي حياة الإنسان اليومية كثيراً ما يصافح شخصاً مريضاً أو حاملاً لجراثيم ممرضة أو يلمس أشياء ملوثة بجراثيم خطيرة فهو يجلس لطعامه غير عالم أن بين أنامله خطراً كامناً ينتظر ذلك الطعام فيلوث لقمة يبتلعها ليصاب بذلك المرض، وأكثر الأمراض انتشاراً عن ذلك الطريق هي الكوليرا والتيفوئيد والزحار.

هذا وإن الجلد(6) يحتوي على سطحه على أثلام وأخاديد،وإن ما يفرزه من دهن وعرق يساعد على التصاق تلك الجراثيم وبيوض الطفيليات بالجلد وحفظها بين ثناياه.

ويأتي الهدي النبوي بالأمر بغسل اليدين قبل الطعام متوافقاً مع بدهيات الطب الحديث الوقائي ليسلم طعامه من عوامل التلوث والمرض.أما غسل اليدين بعد الطعام فلأن بقاياه التي تلوث الأنامل يمكنها إذا بقيت أن تتفسخ وأن تشكل ضمن حرارة الجسم وسطاً ملائماً لتكاثر الجراثيم واستحالتها إلى خطر داهم وهذا الخطر هو الذي حذر منه النبي - صلى الله عليه وسلم - في كثير من أحاديثه التي أوردناها.

ويعلق د.الراوي(7)على قوله - صلى الله عليه وسلم - :"من أراد أن يكثر خير بيته"، أن غسل اليدين قبل الطعام يدخل البركة على الإنسان كما قال الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام,وأن البركة هنا هي "بركة العافية" وهي الكنـز الذي لا يفنى والكرم الإلهي الذي لا يقدر بثمن.

وأن غسل اليدين قبل الطعام إجراء حاسم للوقاية من الفقر كما ورد في الأثر: " الوضوء قبل الطعام بركة وينفي الفقر وبعده ينفي اللمم"(

==========
1- رواه أبو داود والترمذي،ضعَّفه الأرناؤوط،ورفعه الحافظ المنذري إلى مرتبة الحسن.
2- رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن،وصحَّحه ابن حبان.
3- رواه الترمذي والحاكم وقال صحيح الإسناد،ورواه البغوي بسند آخر وحسَّنه. وقال الأرناؤوط حديث حسن بشواهده.
4-رواه الطبراني بإسناد حسن (الحافظ المنذري).
5-د.غياث الأحمد : الطب النبوي في ضوء العلم الحديث".

6- د.إبراهيم الراوي :"استشارات طبية في ضوء الإسلام"حضارة الإسلام العدد 5/6 لعام 1976.
7- د.إبراهيم الراوي :"استشارات طبية في ضوء الإسلام"حضارة الإسلام العدد 5/6 لعام 1976.
8- أخرجه القضاعي في مسند الشهاب من رواية موسى الرضا عن آبائه متصلاً،وأخرجه الطبراني في الأوسط عن ابن عباس بلفظ "الوضوء قبل الطعام وبعده مما ينفي الفقر" وكلها ضعيفة (الحافظ العراقي).

» ما رأيت معلما قبله ولا بعده.إن اللـه لم يبعثني معنِّتاً ولا متعنتاً،ولكن بعثني معلما
» الإعجاز النبوى فى يا معشر الأنصار
» الإعجاز النبوى فى قيلوا
» الإعجاز النبوى فى نفض الفراش قبل النوم
» الإعجاز النبوى فى فر من المجذوم كما تفر من الأسد