تقنية التلخيص: خاصة بالنص النثري والشعري

تقنية التلخيص: خاصة بالنص النثري والشعري يتم إنجازها بالتطرق للخطوات الآتية:
1-قراءة النص وفهمه جيدا
2- تحديد الأفكار الأساسية
33- إخفاء النص الأصلي ثم الربط بين الأفكار الأساسية بإعادة صياغتها في فقرة تمثل ربع النص من حيث الحجم
4- بعد إنجاز الفقرة يتم التأكد من الالتزام بالمضمون، الأسلوب الذاتي، الحجم وسلامة اللغة
تقنية نثر الأبيات: خاصة بالشعر يتم تقمص شخصية الشاعر وفك الشعر وتحويله إلى عبارات نثرية
إن نثر الشعر أو حل المنظــوم مهارة من المهارات التعبيرية المهمة
مــا هي شروط هذه المهارة ؟
• قراءة الأبيات قراءة دقيقة متفحصة والوقوف على معاني الألفاظ التي تحول دون إدراك المعنى التفصيلي .
• استخراج الفكرة العامة التي انطلق منها الشاعر ، ومن ثــمّ تجزئة الأبيات إلى فكر جزئية .
• عند النثر علينا أن نحافظ على منهجية النص الأصلي قدر المستطاع .
• ليس على الناثر أن يبدأ نصه بالقول ((أراد الشاعر )) أو ((نفهم من الأبيات )) ..فالمطلوب ليس الشرح وإنما النثر أي : فك المنظوم وإعادة صياغته نثرا .
• المحافظة على الصور البيانية الجميلة وخصوصا تلك التي تعتبر من ابتكار الشاعر ، ومن أساسيات النص .
• الحرص على عدم تقويل الشاعر ما لم يقل .
• الابتعاد عن التكرار ، و إن وجدنا بعض التكرار في النص .
• عدم التدخل في رأي الشاعر بالتدليل أو التصويب أو التفنيد …
• الحرص على سلامة اللغة ، ودقة التعبير .
نموذج لنثر أبيات :
قال صفي الدين الحــلي :
لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا
ولا ينال العلا من قدم الحـــــــذرا
لا بــد للشهد من نحل يمنـــــــعه
لا يجني النفع من لم يحمل الضررا
من فاته العز بالأقلام أدركـــــــــــه
بالبيض يقدح من أطرافها الشـــــــــــــــــــررا
النثر :
إن طريق المجد صعب محفوف بالمخاطر والمكاره ، وإن الذي لا يقدر تحمل التعرض لهذه المخاطر فإنه لن ينال المجد ،يبلغ ولن يبلغ المعالي، فالذي يريد جني المنافع لا بد أن يتحمل الضرر ، وهل يجنى العسل دون التعرض للســعات النحل ؟
إن الطرق المؤدية إلى العز متعددة ، و يمكن لأي فرد أن ينال المراتب الرفيعة عن طريق الإحسان إلى الآخرين أو عن طريق العلم أو الجهاد في سبيل الله .
قال ابن الأثير :
مقالة السوء إلى أهلها * أسرع من منحدر سائل
ومن دعا الناس إلى ذمه * ذمّوه بالحق وبالباطل
النثر: إن القول السيئ يرجع على أصحابه بسرعة تشبه سرعة الماء المنحدر من مكان شديد الارتفاع ؛ فالذي يقول السوء للناس كأنه يدعوهم إلى سبه وبالتالي فهم سوف يسبّونه بالعيوب التي فيه و العيوب التي ليست فيه أيضاً وهو الجاني على نفسه .