بحث عن الثقافة والمجتمع - بحث مفصل عن الثقافة والمجتمع

بحث عن الثقافة والمجتمع - بحث مفصل عن الثقافة والمجتمع





ما هي الثقافة
في عام 1871، E.B. تايلور أعطى تعريفا وصفيا للثقافة الذي لا يزال يحمل تلقاء نفسها : "... ما يتوافق بالكامل الذي يشمل المعرفة والاعتقاد والفن والقانون niora، والقدرات وغيرها من العرف والعادات تكتسب الرجل بوصفه عضوا في المجتمع".
هناك أولئك الذين شأنه أن يضيف إلى هذا definitioinn كانوا تحدده ، soine من قدرات موسيقية أخرى هامة وعادات مثل اللغة وتقنيات عشر لصنع واستخدام الأدوات. عوا أو أنها تجعل من الواضح أن وسائل مشتركة من التفكير وفيلين والتي ستدرج. ولكن كل هذه ضمنية إذا ن (المحدد في توصيف تايلور الثقافة الشاملة ج. الثقافة لتشمل جميع ما أنا "المكتسب (المستفادة) من قبل الرجل بوصفه عضوا في المجتمع"
الثقافة تتكون من كل السلوك المعياري المستفادة
الصفحة رقم 2
وأنماط، وسبل مصطاد أو أنماط التفكير وقطع الأشجار وكذلك يفعلون.
ثقافة الكائنات. مع التأكيد على المستفادة ، ومشتركة ، وبالتالي ترسل، وأنماط السلوك ،، فماذا عن الأشياء التي تجعل الرجل، أو الأجسام الطبيعية التي كان نحو التصرف بطرق المقررة أو التي يعزوها معنى نوعا؟ هم ليتم تضمينها كجزء من الثقافة؟ ماذا عن أدواته مثل مكاشط صوانية، والحرائق، محاريث، والسيارات، والحواسيب الإلكترونية ، أو بين الكواكب
-**
الصواريخ؟ ماذا عن مثل الجبال أو الأنهار fujiyama مثل الغانج التي beld أن تكون مقدسة؟ الثقافة هي تلك الأشياء؟
حول هذه النقطة، يتم تقسيم الاستخدام. هناك علماء الأنثروبولوجيا الذين سوف تشمل الكائنات في الخاصة بهم. تعريف الثقافة. هناك علماء الأنثروبولوجيا الآخرين الذين يرون أن الوحيد الذي يمكن أن ترسل يمكن أن تكون جزءا من الثقافة. فإن القول بأن هذا الأخير فقط



الصفحة رقم 3
المعرفة والتقنيات لصنع باستخدام هذه الكائنات ، وعلى صانعي ببخل أو المستخدمين هي جزء من الثقافة. علماء الاجتماع وعادة ما تتخذ الموقف الأخير واستخدام مصطلح الثقافة كائن إلى كائن نفسه.
تحليل ووصف الثقافة
الطالب للثقافة هو مهتم الكائنات الثقافة. هم جزء مهم منظمة اوكسفام الدولية "قصة هوما. الكائنات تخبرنا الكثير عن رجل المعرفة المتنامية. كما أنها شكلت جزءا متزايد الأهمية من بيئته المادية، كما يرى لي النقيض من ذلك ، على سبيل المثال، بين أمريكا الشمالية
قبل الأوروبيين وجاء الصناعية ، تحول الى المدينة أمريكا الشمالية اليوم.
عالم الاجتماع لا تتجاهل الكائنات الثقافة أو المعرفة المتراكمة الرجل. لكن عالم الاجتماع ال مهتمة في المقام الأول في السلوك والانتظام فصلة أو أنماط السلوك التي

لي الهياكل الاجتماعية رأ المجتمع البشري.
• »' من الواضح أن يتأثر بشكل كبير السلوك من قبل الدولة لل
معرفة الإنسان والكائنات التي خلقها في تكييفها، ولكن تركيزنا هو على السوسيولوجية السلوك الاجتماعي نفسه.


الصفحة الرقم 4
المعايير الاجتماعية :
والمعيار هو المعيار، والمعايير الاجتماعية هي مجموعة البلدان المتقدمة والتي تسيطر عليها مجموعة معايير لسلوك أفراد الجماعة.
ولكن كيف يمكن للمرء معرفة الأعراف الاجتماعية؟
.-*
سلوك ملموسة لأعضاء مجتمع معين معقدة تثير الارتباك. لنفترض انك كنت على إجراء دراسة لمجتمع جديد وغريب، كيف تكتشف ما هي الأعراف الاجتماعية؟ وكيف أنها قوية؟ كيف يمكنك تصنيفها بحيث يمكن تنظيم الملاحظات الخاصة بك ومقارنة الملاحظات مع الطلاب من المجتمعات الأخرى؟
الصفحة رقم 5
هل يمكن أن نعلق على مشكلة تحديد ال
ف xislenec 'nsri قوة الأعراف الاجتماعية؛ الخامس ثلاثة / Y، C <:.»:ي \ 1 لاحظ تواتر وص ^ ilanty محددة
السلوكيات في حالات محددة.
• [2] لاحظ الموافقة والرفض من الآخرين
نحو سلوكيات محددة للمكافآت والانتقادات عشر ، وشملت العقوبات كلها تحت العقوبات مصطلح عشر ، و.
[31 احصل على أفراد المجتمع للعمل كمخبرين ر اقول لكم عن كل من (1) و (2) ان اقول لكم ما هي السلوكيات المتوقعة عشر وما العقوبات سوف تطبق ب، لا سيما في حالة الانحرافات froi السلوك المتوقع.
إذا كانت محدودة لك في الوقت والمال (وليس ملحق) ، فإن من الواضح أن نهج ثالث يكون عليك أن تختار أنت تحمي نفسك من جديد ؛ منحازة الإبلاغ باستخدام عدد من المخبرين an تفضلتم الاختيار ربما ما قلت لك من قبل في

صفحة رقم 6
لأقل بعض المراقبة الخاصة بك. هذا هو ما جرى في الدراسة مدمن الخمر. واستخدمت المخبرين مدمن الخمر تسعة عشر وأربعة عشر مخبرين nonwino على مقربة من الطريق مدمن الخمر الحياة للتأكد من normas الاجتماعية في "مجتمع مدمن الخمر". هذا هو النهج المتبع عادة من قبل علماء الأنثروبولوجيا الثقافية.
ولكن بغض النظر عن المدى الذي تستخدم المخبرين أو الملاحظة المباشرة، لدينا أدلة على وجود قوة والأعراف الاجتماعية يتكون من (1) انتظام السلوك و (2) كيف جوب عقد السلوك أن يكون.


علم الإجتماع صفحة رقم 7
علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للبشر
السلوك الاجتماعي. والدراسة من البشر في هذه
ويساور الجانب الجماعي، وعلم الاجتماع مع جميع
أنشطة المجموعة : الاقتصادية والاجتماعية والسياسية و
الدينية. علماء الاجتماع دراسة هذه المجالات؛
البيروقراطية والمجتمع والسلوك المنحرف، والأسرة
الرأي العام، والتغير الاجتماعي، والحراك الاجتماعي ، وحيقة
التقسيم الطبقي، ومشكلات محددة ، مثل الجريمة
والطلاق ، وإساءة معاملة الأطفال، والإدمان على المخدرات
علم الاجتماع يحاول تحديد القوانين التي تحكم
السلوك البشري في سياقات اجتماعية، بل هو وقت
كعلم جديد اجتماعية عامة من ال
العلوم الاجتماعية الخاصة ، وهذه في حد ذاتها
الاقتصاد والعلوم السياسية، والتي تحصر
تحديد مجموعة من الحقائق الاجتماعية أو العلاقات.
تطور علم الاجتماع
وهناك عدد من المنظرين السياسيين الغربيين و
صفحة رقم 8
قد عالج فيكو، هوبز، لوك ، مونتسكيو، وروسو، والمشاكل السياسية في إطار اجتماعي أوسع. وبالتالي يعتبر مونتسكيو الأشكال السياسية للدول المختلفة ونتيجة لعامل من العوامل الكامنة العميقة المناخية والجغرافية والاقتصادية والنفسية. . في المائة 18، أدلى المفكرين الاسكتلندي تحقيقات في طبيعة المجتمع ؛ علماء مثل آدم سميث استكشاف الأسباب الاقتصادية للتنظيم الاجتماعي والتغيير الاجتماعي، في حين أن آدم فيرغسون ينظر في الأسباب غير الاقتصادية للتماسك الاجتماعي.
لم يكن حتى 19 في المائة. ومع ذلك ، عندما تم فصل أخيرا مفهوم المجتمع من تلك الدولة ، التي تطورت إلى علم الاجتماع دراسة مستقلة. وقد صاغ مصطلح علم الاجتماع (1838) من قبل أوغست كونت. حاول لتحليل جميع جوانب الحياة الثقافية والسياسية والاقتصادية وtoidentify مبادئ توحيد المجتمع في كل مرحلة من مراحل التنمية الاجتماعية والإنسانية. هربرت
صفحة رقم 9
تطبيق مبادئ سبنسر التطور الدارويني لتطور المجتمع البشري في المبدأ له شعبية وإثارة للجدل
علم الاجتماع (1876-1896). حافزا مهما لل
/
السوسيولوجية وجاء على الرغم من عمل كارل ماركس، الذي شدد على أساس اقتصادي لتنظيم المجتمع وتقسيمه إلى فئات ورأى في الصراع الطبقي العامل الرئيسي للتقدم الاجتماعي.
المؤسسين و الدراسة في علم الاجتماع والمودم اميل دوركايم وماكس فيبر. رائدة دوركهايم في استخدام الأدلة التجريبية والمواد الإحصائية في دراسة المجتمع. وكان ويبر مساهمة كبرى كمنظر، والتعميمات له حول التنظيم الاجتماعي والعلاقة بين النظم العقائدية، بما في ذلك الدين، والعمل الاجتماعي لا تزال مؤثرة. طور الاستخدام من النوع المثالي : فهو نموذج للعمل، على أساس الجمع الانتقائي لبعض عناصر

صفحة رقم 10
الحقيقة التاريخية أو الواقع الحالي : كأداة من كاليفورنيا علم الاجتماع! التحليل. في دراسة الألواح الإلكترونية المتحدة من ogy الاجتماعية كان رائدا والتي وضعتها ليستر فرانك ويليام وارد سومنر غراهام.
انتقلت علم الاجتماع أهم نظرية في المائة 20 في ثلاثة اتجاهات : نظرية الصراع، ونظرية الهيكلية الوظيفية ، ونظرية التفاعل الرمزي. نظرية الصراع يعتمد بشدة أوه TL : • العمل من كارل ماركس وتؤكد TL، --، ودور الصراع في تفسير التغيير الاجتماعي "؛ المنظرين البارزين تشمل الصراع رالف دارندورف وجيم رايت ميلز الهيكلية الوظيفية النظرية ، تالكوت بارسونز التي وضعتها والمتقدمة. بواسطة روبرت ميرتون، يفترض أن تتميز النظم الاجتماعية الكبيرة التي التوازن ، أو "الآن نظرية وغالبا ما تسمى" المحافظين "في توجهه. التفاعل الرمزي، التي بدأها جورج هربرت ميد وتطويرها من قبل Blumer هربرت وDthers، ويركز على تصورات ذاتية رمزية أو عمليات أخرى للاتصال.