ملخص رائع في مادة التربية الاسلامية رابعة متوسط و بدون تحميل...

الدرس 1 : ثواب الايمان و العمل الصالح
-حفظ الآيات من سورة فصلت بشّكل جيد.
- فهم معاني الكلمات ( عد إلى الكتاب المدرسي )
- ماترشد إليه الآيات : - الدين إيمان و استقامة / - منْ استقام على الدين تبشره الملائكة بالجنة و تطمئنه بعدم الخوف و الحزن – من أحسن القول الدعوة إلى الله تعالى مع الصبر .

الدرس الثاني : فضل ذكر الله تعالى

الدرس الثالث : -الايمان باليوم الآخر
- مفهوم الايمان باليوم الآخر: حياة الانسان معلومة و مقدرة ولابد أن يأتي يوم تنتهي فيه هذه الدنيا .
- مظاهر اليوم الآخر و حقائقه : البعث – الحشر – الحساب- الصراط .
- آثار الايمان باليوم الآخر : - يجعل لحياة الانسان معنىً و غاية يسعى إليها و هي رضوان الله
- يوجه الانسان إلى العمل الصالح و الالتزام به .
- يجعل الانسان يحسن إلى الناس و لا يسيء إليهم
- يزكي في النفس اليقين بالله تعالى فتقوى في الانسان دوافع الخير .

الدرس الرابع : الاستقامة
-مفهوم الاستقامة : هي طاعة الله و تنفيذ أوامره و اجتناب نواهيه .
-الايمان و الاستقامة : الايمان الحقيقي يستوجب الاستقامة و اصلاح النفس و دفع نوازع الشر عنها –آثار الاستقامة في صلاح الفرد و المجتمع : للاستقامة آثار في حياة الناس ، فتتحسن أحوالهم و يعمهم الأمن و السّلام ، و يقوى إقبالهم على الخير و يقل فيهم المنكر و العدوان .
الدرس الخامس : الكسب المشروع
1.البيع لغة : مقابلة شئ بشئ و سلعة بسلعة / اصطلاحا : نقل السلعة أو الملك بعوض على وجه جائز/ حكمه : البيع جائز لقوله تعالى : " وَ أَحَلَ الله البَيْعَ و حَرَمَ الرِبَا "
الحكمة من تشريعه : شرع الله البيع لأن الانسان في حاجة إليه و لايمكن أن تستقر الحياة بدونه (فهو في حاجة إلى غدائه و ملبسه و مشربه و لايكون إلى بالبيع و الشراء )
أركانه : ( العاقدان – المعقود عليه – صيغة العقد )
2. الاجارة لغة : مشتقة من الأجر / شرعا : عقد يفيد تمليك منفعة بعوض معلوم / حكمها : أنها جائزة و مشروعة بالكتاب و السنة / الحكمة من مشروعيتها : شرعت لحاجة الناس إليها
3. عقد الاستصناع : لغة : مصدر استصنع الشئ أي دعى إلى صنعه / شرعا : هو طلب العمل من الصانع في شئ خاص مقابل عوض معلوم .
مشروعيته : أجاز الفقهاء عقد الاستصناع لحاجة الناس إليه .

الدرس السادس : مواقف من حياة سيدنا موسى
-موسى عليه السلام القوي الأمين
- مبادرة موسى لتقديم يد المساعدة لمن يحتاجها حبا في العمل ( مساعدة المرأتين )
- كان سيدنا موسى في قمة الأدب و العفة و الاستقامة في تعامله مع المرأتين .
- موسى يطلب العلم و يرافق الرجل الصالح و هذا دليل على حبه للعلم و تقديره للعلماء
- العلم ينال بالصبر و حسن الفهم و طاعة المعلم .

الدرس السابع : من أخلاق المسلم:
-حفظ الآيات من سورة الحجرات حفظا مضبوطا .
- فهم شرح الكلمات ( عد إلى الكتاب المدرسي )
- مايستفاد من الآيات : وجوب الأخوة في الاسلام – تحريم السخرية و الاستهزاء بالآخرين - حرمة التنابز بالألقاب السيئة – على المسلم اجتناب سوء الظن بالناس – حرمة التجسس و الغيبة و النميمة – التقوى هي أساس التفاضل بين الناس .

الدرس الثامن : بِرّ الوالدين :
-مفهوم بر الوالدين : هو الاحسان اليهما و طاعتهما و حسن معاملتهما بالقول و العمل
-من مظاهر بر الوالدين : محبتهما – توقيرهما – ملاطفتهما – الدعاء لهما – الاستغفار لهما .
- فضل برّ الوالدين : يعتبر بر الوالدين من أسباب دخول الجنة – بر الوالدين مكفّر للذنوب – دعوة البار بوالديه مستجابة ، ويوسع الله له في رزقه
- الدليل الشرعي :" و قَضَى رّبُكَ ألّاّ تَعْبُدُوا إلاّ إيّاه و بالوالدين إحسانٌا ..... " ومن السّنة قوله صلى الله عليه و سلم و قد سأله قائلا : " من أحق بحسن صحابتي قال : أمك ، قال ثم من ؟ قال : أمك ، قال ثم من ؟ قال : أمك ، قال ثم من ؟ قال : أبُوك " متفق عليه

الدرس التاسع : قيمة الأسرة في الإسلام
1.مفهوم الأسرة : الأسرة هي النواة التي يتكون منها المجتمع
2.أسس بناء الأسرة : الأسرة في الاسلام يقوم نظامها و تتحدد مسؤولية كل من الرجل و المرأة في إطار رابطة الزواج و من أهم هذه الأسس : الزواج : و هو عقد بين الرجل و المرأة و يقوم هذا العقد على أركان خمسة و هي : ( الزوجان – الولي – الشهود – المهر – الصيغة ) من الأسس الأخرى التي تقوم عليها الأسرة : المودة و الرحمة و الرعاية و التربية فالأسرة السعيدة هي التي يتعاون أفرادها على المودة و الرحمة .

الدرس العاشر : مواقف من حياة سيدنا عيسى عليه السلام
1. معجزة الميلاد : كان ميلاد عيسى عليه السلام من دون أب معجزة تدل على قدرة الله تعالى
2. أنطق الله عيسى عليه السلام في المهد دفاعا عن شرف أمه .
3. الحواريون نعم الأصحاب : استجاب الحواريون لدعوة عيسى عليه السلام و كانوا عونا له في دفاعه عن الحق .
4. معجزات لعيسى عليه السّلام : أيد الله عيسى عليه السلام بمعجزات كثيرة منها : إحياء الموتى بإذن الله وكان إذا مس مريضا شفي هذا المريض على الفور بإذن الله تعالى ...... وكان إذا مسّ مريضا شفي هذا المريض على الفور بإذن الله تعالى ...... إلى غير ذلك من معجزات .

الدرس الحادي عشر : الرسول صلى الله عليه و سلم يحفظ الحقوق :
1. حياة الإنسان قائمة على أداء الواجبات و المطالبة بالحقوق .
2.كان الرسول صلى الله عليه و سلم أعظم الناس حفظا للحقوق و يمثل النموذج الأعلى لجميع الناس في حفظ الحقوق و أداء الأمانات لأصحابها فقد حفظ أمانات قريش ، الرسول يوصي بحقوق الجار ، الرسول يحفظ حقوق المرأة ، الرسول يحفظ حقوق الأبناء ، الرسول يحفظ حقوق العمال فيوصي بحفظ حق الأجير فقال صلى الله عليه و سلم : " أعط الأجير حقه قبل أن يجف عرقه "
3. من الآثار الطيبة للمحافظة على هذه الحقوق : - ارتياح النفوس و اطمئنانها على حقوقها
- سلامة القلوب من الأحقاد و الضغائن / - العدل و انتفاء الظلم / - انتشار المحبة و الألفة بين الناس / - النجاة يوم القيامة من مطالب أصحاب الحقوق .

الدرس الثاني عشر : التعريف بالدين الاسلامي ( للقراءة و الحفظ )
1.حفظ الحديث حفظا جيدا .
2.التعرف على معاني بعض الكلمات ( العودة إلى الكتاب المدرسي )
3. مايستفاد من الحديث : - وجوب التأدب مع علمائنا حينما نتوجه إليهم بالسؤال لنتعلم منهم –
- يجب على طالب العلم أن يلبس لباسا محترما تقديرا لمن يعلمه كما فعل جبريل عليه السلام
- الحوار و المناقشة أسلوب تربوي موصل إلى المعرفة – إذا جهلنا الإجابة عن أي سؤال لانستحي أن نجيب قائلين " الله أعلم "
- لايعلم وقت القيامة إلا الله عز و جل ، و على الإنسان أن يستعد لها بالعمل الصالح .

الدرس الثالث عشر : الإيمان بالقضاء و القدر:
1.مفهوم الايمان بالقضاء و القدر : هو علم الله بأحوال العباد بمصائرهم و تدبير أمورهم و القضاء فيها بما يريد .
2. الإيمان بالقضاء و القدر ركن من أركان الايمان وله مراتب أربعة :
1.الايمان بأن الله تعالى علم كل شئ جملة و تفصيلا .
2. الإيمان بكتابة جميع ماسبق به علمه في اللوح المحفوظ .
3.الإيمان بمشيئة الله النافذة .
4. الإيمان بأن الله هو الموجد للأشياء و الخالق لها .
5.ترك الأخذ بالأسباب ليس من الإيمان و إسقاط الأسباب ليس من التوحيد بل القيام بها هو محظ الإيمان .
6.بين الله تعالى لنا طريق الخير و طريق الشر و ترك للانسان حرية الاختيار في أن يسلك أحد الطرفين .
هناك أمور لاقدرة للإنسان على دفعها مث ل المرض و الصحة و الموت و من آثار الايمان بالقضاء و القدر أنه : - يحمي المسلم من القلق و يعصمه من الجزع و الحسرة و يملأ قلبه طمأنينة و يعلم المسلم أن لهذا الكون نظاما بديعا محكما ....إلى غير ذلك .

الدرس الرابع عشر : المسؤولية
1.تعريفها : هي رعاية مااستحفظ عليه المسلم ووكل إليه القيام به و أمر بالاعتناء به
2. مجالاتها : - مسؤولية الأنبياء و الرسل / - مسؤولية العلماء / - مسؤولية الوالدين / - مسؤولية الأبناء .
3. أهمية المسؤولية : المسؤولية شأنها عظيم عند الله تعالى - المسؤولية أمانة ثقيلة يحاسب عليها العبد يوم القيامة – المسؤولية شاملة لجميع مناحي الحياة و يشترك فيها الجميع ، كل حسب سلطاته و قدراته .

الدرس الخامس عشر : التوكل
1.مفهوم التوكل : التوكل هو الاعتماد على الله تعالى و التسليم لأمره و قضائه و طلب المعونة منه
2.من مظاهر التوكل : الانسان مطالب بالأخذ بالأسباب كالسعي في طلب الرزق و الجد في العمل و هذا لايتنافى مع التوكل على الله كما جاء في الحديث : " اعقلها و توكل " رواه الترمذي
مالفرق بين التوكل و التواكل ؟ : التواكل هو عدم الأخذ بالأسباب كالقعود عن طلب الرزق مع ادعاء التوكل على الله أما التوكل : فهو تعلق القلب بالله و الاعتماد عليه و التفويض إليه مع الأخذ بالأسباب
قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " يرفع أحدكم يديه إلى السّماء يقول : " يارب .... يارب وهو يعلم أنّ السّماء لاتمطر ذهبا و لافضة " إذن التواكل هو : ترك العمل و عدم الأخذ بالأسباب .
أهمية التوكل على الله و آثاره : - السَّعي فيما لابد منه من متطلبات الحياة / - الثِقة بالله و حسن الظن به.
-محبة الله لعبده فالله يحب المتوكلين عليه / - التوكل على الله يدفع العبد إلى العمل و الاجتهاد ......الخ

الدرس السادس عشر :مواقف في الشورى :
1.مفهوم الشورى : الشورى لغة : يقال شاوره في الأمر : طلب منه المشورة و أشار عليه بالرأي
الشورى اصطلاحا : الإجتماع على الأمر ، يستشير كل واحد صاحبه و يستخرج ماعنده
2.كان الرسول صلى الله عليه و سلم يستشير أصحابه في كثير من القضايا و يأخذ برأيهم من ذلك في غزوة بدر الكبرى حيث أخذ برأي الحباب بن المنذر وقال له : لقد أشرت بالرأي وكذلك استشار النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه في عقد صلح الحديبية مع قريش ، و في غزوة الخندق أخذ الرسول صلى الله عليه و سلم برأي الصحابي سلمان الفارسي في حفر الخندق .
3.من فوائد الشورى في الشريعة الإسلامية : - استخراج وجوه الرأي عند المسلمين و البحث عن مصلحة قد يختص بعلمها بعضهم دون بعض
- الشورى صمام الأمان لعدم انتشار الاستبداد و التفرد بالرأي بين أفراد المجتمع قال الله تعالى : "وشاورهم في الأمر" و قال أبو هريرة رضي الله عنه : " مارأيت من الناس أحدا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه و سلم " ومن مظاهر الشورى في عصرنا الحاضر : البرلمان و الانتخابات

الدرس السّابع عشر : من عظماء الأمة
1.عرف تاريخ الإسلام علماء بذلوا جهودا كبيرة في سبيل طلب العلم و توريثه للأجيال اللاحقة ، فكانوا بذلك حقا مشاعل نور و منارات هداية ، لازالت الأمة الاسلامية تنتفع بعلمهم إلى يومنا هذا .
2.ضرب هؤلاء العلماء العظام أروع الأمثلة في التواضع لبعضهم البعض وفي علو همتهم و ترفعهم عن الدنايا حرصا منهم على تكريم العلم الذي يحملونه .
3.اعتمد العلماء العظام الدقة و المنهجية العلمية في نقل رواية الحديث فأسسوا بذلك للكثير من المناهج العلمية في الرواية و تحري الموضوعية في نقل الأخبار و الحديث عن الأعلام ... ونذكر من هؤلاء
الامام مالك : وهو أبو عبد الله مالك بن أنس أحد أعلام الإسلام و إمام دار الهجرة ، ولد سنة 93 ه بالمدينة المنورة ، وتوفي بها عام 179 ه ، ودفن بالبقيع ومن أشهر كتبه : " الموطأ " .
الامام البخاري : هو أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة ، ولد سنة 194ه في مدينة بخارى ، و توفي في رمضان سنة 256 ه ، من أشهر كتبه : " الجامع الصحيح " .
الامام مسلم : هو أبو الحسن مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ، أحد أئمة الحديث ، ولد سنة 204 ه في نيسابور ، وضع الامام مسلم كتابه المشهور ب "صحيح مسلم " ، وقد توفي رحمه الله في سنة 261ه بإحدى قرى نيسابور .

الدرس الثامن عشر : الكسب غير المشروع
إن الشريعة الإسلامية حرّمت عدة معاملات مالية لما فيها من غرر و خداع و أكل لأموال الناس بالباطل
1. الرشوة : تعريفها : هي كل مايعطيه شخص لآخر من مال وغيره قصد إبطال حق أو تحقيق باطل أو كسب مصلحة شخصية .
حكمها : الرشوة حرام على المسلم سواء من يعطيها أو من يأخذها أو من يتوسط فيها ، قال تعالى : " ولاَتَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَينَكُمْ بالبَاطِل ْ...... " و لعن رسول الله الراشي و المرتشي .
الحكمة من تحريمها : الرشوة خطر عظيم على المجتمعات فلذلك حرمتها الشريعة الإسلامية فإذا انتشرت ضاعت حقوق الناس و عمَّ الفساد بين أفراد المجتمع و تعود الناس على عدم احترام القوانين .
2. الغلول : تعريفه لغة : هو الخيانة / شرعا : هو استفادة المسؤول استفادة دنيوية من عمله و أخذ مالايحل له في السلم و الحرب .
حكم الغلول : الغلول حرام بصريح الآية وهو نوع من السرقة قال الله تعالى : " و مَاكَانَ لِنَبِيِّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّىَ كُلُّ نَفسٍ مَاكَسَبتْ وَهُمْ لاَيُظْلَمُونَ "
الحكمة من تحريمه : يسبب النزاعات بين المسلمين و ينشر الحقد و العداوة .
3. الاحتكار : معناه : هو حبس و خزن السلعة انتظارا لرفع ثمنها و غلائها . يتبع .......
حكمه : الاحتكار حرام ودليله قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه "
الحكمة منه : هو محرم و يسبب غلاء المعيشة و يضيق على الناس فتنعدم الثقة و يكثر الغش بين المسلمين

1 الدرس التاسع عشر : كفّ الأذى
معناه : هو ترك كل مايسيئ للانسان قولا أو فعلا .
دليله : الحديث الشريف : " المُسْلِمُ مَنْ سّلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ "
من مظاهره : الايذاء باللسان : ويكون بالسخرية و التنابز بالألقاب و الغيبة و النميمة
الأذى بالفعل : ويكون باليد : كالقتل و الضرب أو أكل أموال الناس بالباطل .
الأذى بالقلب : كالحسد و الحقد على الناس .
من فوائد كف الأذى : - انتشار المحبة والتعاون بين أفراد المجتمع – يحقق السعادة و الأمان للفرد و المجتمع على السواء – توجيه الجوارح و الحواس إلى طاعة الله – يجعل الفرد مكرما و محترما بين الناس .

الدرس العشرون : مواقف في السّلم
مفهوم السّلم : السّلم هو عدم الاعتداء على الناس في أموالهم و دمائهم و أعراضهم .
حرص النبي صلى الله عليه و سلم في سيرته العطرة على توطيد دعائم السلم حتى مع أعدائه ، حرصا منه على تقدم و ازدهار المجتمع ومن مواقفه المختارة في السلم :
- عقد معاهدة سلام مع اليهود في المدينة : بحيث لاتقع بينهم حرب لكن اليهود خانوا العهد .
- موقفه من صلح الحديبية : حيث عقد صلحا مع قريش عرف بصلح الحديبية
- موقفه من فتح مكة : حيث عفا الرسول صلى الله عليه وسلم عمن ظلمه من سادة قريش و كفارهم عندما دخل مكة فاتحا منتصرا .
- أهمية السّلم : لايمكن أن يحقق المسلم وحدانية الله تعالى و طاعته إلا في جو يسوده الأمن و السّلم و بالسلم تنتشر بين الناس مظاهر التعاون و التسامح .
- الحرب قاعدة شّاذة في الإسلام و السلم هو القاعدة الأساسية و الإسلام ينشد السِّلم الداخلي و الخارجي في علاقته بالأمم الأخرى .

الدرس الواحد والعشرون : صلة الرحم
معناها : صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب بالمال و الخدمة و الزيارة و الرعاية
حكمه : صلة الرحم واجبة و قطيعتها معصية كبيرة
فضلها : لقد وعد الله و رسوله واصل الرحم بالفضل العظيم و الأجر الكبير ، جاء في الحديث الشريف :
" صلة الرحم و حسن الجوار أو حسن الخلق يعمران الديار و يزيدان في الأعمار "
فوائدها : - تحقق الزيادة في الرزق و البركة في العمر .
-تكسب محبة الله تعالى للعبد ومحبة الناس له
- تربط أفراد المجتمع بعضه مع بعض و تجعله متعاوننا على الخير .

الدرس الثاني و العشرين : الرسول صلى الله عليه وسلم القدوة :
1.مفهوم الاقتداء بالنبي صلى الله عليه و سلم : هو اتباع ماجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قولا و فعلا قال الله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا "
2.مجالات الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم : يعتبر الرسول صلى الله عليه و سلم فهو قدوة في عبادة الله تعالى و قدوة في حسن معاشرة الأهل و العيال و قدوة في حسن معاملة الناس ... وغير ذلك
3.فوائد الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم : الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم سبب للفوز في الدنيا و الآخرة – رضا الله عز و جل ومحبته – تأييد الله بالنصر و التمكين و العزة و الفلاح – الطمأنينة النفسية
الدرس الثالث و العشرون : سورة النبأ (حفظها حفظا جيدا ) مع فهم معاني الكلمات .

» ملخص مادة التربية الاسلامية 4 متوسط docx
» دروس و مذكرات مادة التربية الاسلامية للسنة الرابعة متوسط rar
» اختبار الثلاثي الثالث في مادة التربية الاسلامية للسنة الثالثة متوسط
» ملخص رائع في العلوم الاسلامية للاستاذ قاسيمي عبد الحكيم pdf
» برنامج رائع لمراجعة دروس رابعة متوسط فيزياء