بحث عن حديث الرحمة المسلسل بالأولية - بحث تعليمى فى حديث الرحمة المسلسل بالأولية

بحث عن حديث الرحمة المسلسل بالأولية - بحث تعليمى فى حديث الرحمة المسلسل بالأولية

يقول الفقير إلى الله تعالى : وحيد بن عبدالسلام بن بالى : الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد : فقد سمعت حديث الرحمة المسلسل بالأولية عن جماعة من المحدثين منهم الشيخ بن أحمد بن أكرم بن محمود بن على الهاشمى البخارى المدنى وهو أول حديث سمعته منه ، قال حدثنا السيد محمد الأمين بو خبزة وهو أول حديث سمعته منه ، قال حدثنا السيد محمد عبدالحى بن عبد الكبير الكتانى الحسنى الإدريسى المغربى الفاسى المالكى ( 1300- 1382 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنى به شيخنا البهى الطندتائى – هو بهاء الدين محمد على بن أ؟حمد بن يوسف بن أحمد البهى المرشدى المالكى الطنتدى الأزهرى المصرى ( ت 1260) – وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا الحافظ مرتضى الزبيدى – هو السيد / أبو الفيض محمد مرتضى بن محمد بن محمد بن عبدالرازق الحسينى الواسطى العراقى أصلا الهندى مولدا الزبيدى تعلما وشهرة المصرى الحنفى ( 1145 – 1205 ) – وهو أول حديث سمعته منه . قل : ثنى به المعمر داود بن سليمان الخربتاوى – هو داود بن سليمان بن أحمد بن محمد بن عمر بن عامر بن خضر الشرنوبى البرهانى الخربتاوى المالكى ( 1080- 1170 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا المعمر شمس الدين الفيومى ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا السيد / يوسف الأرميونى – هو جمال الدين يوسف بن عبدالله الحسنى الأرميونى الشافعى ( ت 958 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا جلال الدينالسيوطى – هو أبو الفضل عبدالرحمن بن أبى بكر بن محمد الخضرى السيوطى المصرى الشافعى عبدالرحمن بن نور الدين أبى الحسن على بن سراج الدين أبى حفص عمر بن على ابن الملقن ( 790- 780 ) – وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا جدى – هو سراج الدين أبو حفص عمر بن على بن أحمد الأنصارى الأندلسى الأصل ثم المصرى نزيل القاهرة الشافعى الملقب بإبن الملقن نسبة لزوج أمه ( 723 – 804 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا أبو الفتح الميدومى – هو صدر الدين أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن أبى القاسم ابن عنان الميدومى البكرى المصرى ( 664 – 754 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه .
(ح) وقال الحافظ الجلال السيوطى فى بغية الوعاة فى طبقات اللغوين والنحاة : حدثنا شيخنا الإمام تقى الدين أحمد بن محمد الشمنى من لفظه ( وهو أول حديث سمعته منه ) حدثنا ناصر الدين سليمان بن عبدالناصر الأبشيطى ( وهو أول حديث سمعته منه ) حدثنا أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومى ( وهو أول حديث سمعته منه ) قال : ثنا أبو الفرج الحرانى – هو نجيب الدين أبو الفرج عبداللطيف بن عبدالمنعم بن على بن نصر بن منصور بن الصيقل الحرانى الحنبلى التاجر (587 – 672 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا أبو الفرج ابن الجوزى – هو جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن على بن محمد بن عبيد الله إبن الجوزى التيمى البكرى البغدادى الحنبلى الواعظ ( 509 – 597 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا أبو سعد إسماعيل بن أبى صالح النيسلبورى – المشهود بالك رمانى ( 451 – 532 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنى والدى – هو أبو صالح أحمد بن عبدالملك بن على بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر المؤذن النيسابورى الحافظ ( 388 – 470 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا أبو طاهر ابن محمد بن محمش الزيادى – هو أبو طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادى الشافعى النيسابورى الأديب ( 317 – 410 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز – النيسابورى المعروف بالخشاب ( فى حدود 240 – 330 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم – بن حبيب العبدى النيسابورى ( بعد 180- 260 ) - ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا سفيان بن عيينة – هو أبو محمد الهلالى مولاهم الكوفى ثم المكى ( 107 – 198) - ، وهو أول حديث سمعته منه . – وإليه ينتهى التسلسل بالأولية .
عن عمرو بن دينار – هو أبو محمد الجمحى مولاهم المكى الأثرم ( 45 أو 46 – 126 ) - ، عن أبى قابوس مولى عبدالله بن عمرو بن العاص ، عن عبيد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما – هو أبو محمد القرشى السهمى ( ت 65 ) – أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الراحمون يرحمهم الرحمن ، إرحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء " .
*قلت أخرجه أحمد ( ج11 / ص 33 / ح 6494 ط1 مؤسسة الرسالة ) ، وأبو داود : كتاب الأدب ، باب فى الرحمة ( ص 740 / ح 4941ط1 مكتبة المعارف بالرياض ) ، والترمذى واللفظ له : كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، باب ما جاء فى رحمة الناس ( ص 439 / ح 1924 ط 1 مكتبة المعارف بالرياض ) ، وغيرهم ، وقال الترمذى : هذا حديث حسن صحيح .
*وصححه الحاكم والذهبى والعراقى وابن ناصر الدين الدمشقى وابن حجر والسخارى وغيرهم وله شواهد كثيرة ،

الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف
يقول الفقير إلى الله تعالى وحيد بن عبد السلام بن بالى حدثنا حامد بن أحمد بن أكرم الهاشمى البخارى المدنى : أخبرنا الشيخ عبدالله بن عبدالقادر التيلدى الحسنى الطنجى المغربى – حين قدم إلينا المدينه – بقراءتى للحديث عليه وسماعى للسورة منه قال أخبرنا السيد أبو الفيض أحمد بن الصديق الغمارى الحسنى الطنجى أخبرنا محمد بن جعفر بن إدريس الكتانى الحسنى أخبرنا أبو جيدة الفاسى أخبرنا عبدالغنى الدهلوى أخبرنا محمد عابد السندى أخبرنا عبدالرحمن بن سليمان الأهدل أخبرنا والدى سليملن بن يحيى بن عمر الأهدل أخبرنا عبدالخالق بن أبى بكر المزجاجى أخبرنا محمد بن أحمد بن عقيلة المكى .( ح ) وقال أحمد بن الصديق الغمارى : أخبرنا محمد عبدالباقى الأيوبى الأنصارى اللكنوى المدنى عن السيد على بن ظاهر الوترى وصالح بن عبدالله ، برواية الأول عن عبدالغنى بن أبى سعيد المجددى الدهلوى ، والثانى عن أبى المحاسن محمد خليل القاوقجى كلاهما عن محمد عابد السندى . ( ح ) وقال ابن الصديق الغمارى : حدثنا بهاء الدين أبو النصر بن أبى المحاسن محمد خليل أخبرنا والدى أخبرنا محمد عابد السندى عن عمه محمد حسين أخبرنا والدى محمد مراد أخبرنا محمد هاشم السندى أخبرنا عبدالقادر مفتى الحنفية بمكة المكرمة أخبرنا أحمد بن محمد النخلى الشافعى ( ح ) وقال أحمد الغمارى : أخبرنا محمد عبدالباقى الأنصارى اللكونى المدنى عن فالح بن محمد الظاهرى عن محمد بن على السنوسى الخطابى الحسنى . ( ح ) وأخبرنا السيد مالك بن العربى بن أحمد الشريف بن محمد الشريف بن محمد بن على السنوسى قال أخبرنا السيد أحمد بن إدريس بن محمد عابد السنوسى قال أخبرنا السيد أحمد بن إدريس بن محمد عابد السنوسى قال أخبرنا أحمد الريفى قال أخبرنا السيد بن على السنوسى عن على الميلى الأزهرى عن السيد محمد مرتضى الزبيدى الحسينى عن نور الدين أبى الحسن بن مكرم الله المنسيفيسى العدوى عن الشمس محمد بن أحمد بن عقيلة المكى . ( ح ) وقال الغمارى : أخبرنا محمد بن جعفر بن إدريس الحسنى الكتانى أخبرنا حبيب الرحمن أخبرنا عبدالغنى الميدانى أخبرنا عبدالرحمن الكزبرى أخبرنا بدر الدين محمد بن أحمد المقدسى اللمعروف بابن بدير أخبرنا مصطفى الدمياطى أخبرنا محمد بن أحمد بن عقيلة المكى . ( ح ) وقال أحمد الغمارى أخبرنا توفيق بن محمد الأيوبى الأنصارى الدمشقى الحنفى أخبرنا ابن خالى محمود بن محمد نسيب الحمزاوى الحسينى أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن الكزبرى أخبرنا والدى : عبدالرحمن – هو الكزبرى الكبير – أخبرنا ابن عقيلة قال : سمعته من شيخنا أحمد بن محمد النخلى الشافعى . ( ح ) وأخبرنا كل من : الشيخ المحدث المسند الفقيه العلامة محمد يونس الجو نفورى والشيخ الفقيه المحدث محمد عاشق إلهى البرنى والشيخ حبيب الله قربان على – قراءة على الأول وأنا أسمع ، وبقراءتى على الثانى والثالث ، وبسماع السورة من لفظ الثلاثة – قالوا : أخبرنا الشيخ محمد زكريا الكاند هلوى أخبرنا خليل أحمد السهارنفورى أخبرنا عبدالقيوم البدهانوى عن الشاه محمد إسحاق الدهلوى عن جده لأمه الشاه عبدالعزيز الدهلوى عن والده الشاه ولى الله الدهلوى قال : حدثنى أبو طاهر المدنى من لفظه للحديث والسورة جميعا أخبرنا أحمد بن محمد النخلى – هو الشافعى المكى – عن محمد بن علاء الدين البابلى عن الشهاب أحمد بن محمد الشبلى الحنفى عن النجم محمد بن أحمد الغيطى عن شيخ الإسلام القاضى زكريا ء بن محمد الأنصارى عن الحافظ أبى النعيم رضوان بن محمد العقبى قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد التنوخى أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبى طالب الحجار أخبرنا أبو المنجا عبدالله بن عمر اللتى البغدادى أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى الهروى أخبرنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد الداودى أخبرنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن عيسى بن عمر السرخى أخبرنا أبو عمران عيسى بن عمر السمرقندى أخبرنا أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن الدرامى أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبدالرحمن بن عوف عن عبدالله بن سلام ( ص ) قال قعدنا نفرا من أصحاب رسول الله ( ص) ، فتذاكرنا فقلنا : لو نعلم أى الأعمال أقرب إلى الله عز وجل لعلمناه ، فأنزل الله عزو وجل : ( سبح لله مافى السماوات ومافى الأرض وهو العزيز الحكيم ( 1 ) يا أيها الذين آمنوا لم تقولون على الله مالا تفعلون ) حتى ختمها ، قال عبدالله بن سلام : فقرأها علينا رسل الله ( ص ) حتى ختمها ، قال أبو سلمة : فقرأها علينا ابن سلام حتى ختمها ، قال يحيى : فقرأها علينا أبو سلمة ختمها ، قال الوزاعى : فقرأها علينا يحيى هكذا ، قال محمد بن كثير : فقرأها علينا الأوزاعى ، قال الدرامى : فقرأها علينا محمد ، قال السمرقندى : فقرأها علينا الدرامى ، قال السرخى : فقرأها علينا عمران ، قال الداودى فقرأها علينا السرخى ، قال أبو الوقت : فقرأها علينا الداودى ، قال أبو المنجا : فقرأها علينا أبو الوقت ، قال الحجار : فقرأها علينا أبو المنجا ، قال أبو إسحاق : قرأها علينا الحجار ، قال أبو النعيم : قرأها علينا أبو إسحاق ، قال القاضى زكريا : قرأها علينا أبو النعيم ، قال النجم الغيطى : قرأها علينا القاضى زكريا ، قال الشهاب الشبلى : قرأها علينا النجم الغيطى ، قال البابلى : قرأها علينا الشهاب الشبلى ، قال النخلى : قرأها علينا البابلى ، قال ابن عقيلة وأبو طاهر الكردى وعبدالقادر المفتى : قرأها علينا النخلى ، ولى الله الدهلوى : ، وقالمحمد الكزبرى : قرأها علينا والدى عبدالرحمن الكزبرى الكبير ، وقال ابن بدير : قرأها علينا مصطفى الدمياطى ، وقال مرتضى الزبيرى : قرأها علينا العدوى ، وقال محمد مراد السندى : قرأها علينا محمد هاشم السندى ، وقال سليمان بن يحيى بن عمر الأهدل : قرأها علينا عبدالخالق المزجاجى ، وقال الشاه محمد إسحاق الدهلوى : قرأها علينا جدى لأمى عبدالعزيز الدهلوى ، وقال عبدالرحمن الكزبرى الصغير : قرأها علينا والدى محمد الكزبرى وابن بدير المقدسى ،وقال الأزهرى : قرأها علينا الزبيدى وقال محمد حسين : قرأها علينا والدى محمد مراد السندى ، وقال عبدالرحمن الأهدل : قرأها علينا والدى سليمان الأهدل ، وقال عبدالقيوم البدهانوى : قرأها علينا محمد إسحاق ، وقال محمود بن حمزة الحسينى الحمزاوى وعبدالغنى الميدانى : قرأها علينا عبدالرحمن الكزبرى الصغير ، وقال محمد بن على السنوسى : قرأها علينا على الميلى الأزهرى ، وقال محمد عابد السندى : قرأها علينا عمى محمد حسين السندى وعبدالرحمن بن سليمان الأهدل ، وقال خليل أحمد السهارنفورى : قرأها علينا عبدالقيوم البدهانوى ، وقال توفيق الأنصارى الدمشقى : قرأها علينا الحمزاوى ، وقال حبيب الرحمن : قرأها علينا عبدالغنى الميدانى ، وقال فالح الظاهرى وأحمد الريفى : قرأها علينا محمد بن على السنوسى ، وقال القاوقجى وعبدالغنى الدهلوى : قرأها علينا محمد عابد السندى ، وقال زكريا الكاندهلوى : قرأها علينا خليل أحمد السهارنفورى ، وقال بهاء الدين أبو النصر وصالح بن عبدالله : قرأها علينا القاوقجى ، وقال على بن ظاهر الوترى وأبو جيده الفاسى : قرأها علينا عبدالغنى الدهلوى ، وقال محمد بن جعفر الكتانى : قرأها علينا حبيب الرحمن وأبو الفاسى ، وقال محمد عبدالباقى الايوبى : قرأها علينا مشايخنا السيد على وصالح وفالح رحمهم الله ، وقال أحمد بن إدريس بن محمد عابد السنوسى : قرأها علينا أحمد الريفى ، وقال السيد أحمد بن الصديق الغمارى : قرأها علينا مشايخنا السيد محمد بن جعفر الكتانى ومحمد عبدالباقى الأيوبى وبهاء الدين أبو النصر وتوفيق بن محمد الأيوبى الأنصارى الدمشقى ، وقال الشيخ محمد يونس الجونفورى ومحمد عاشق إلهى البرنى وحبيب الله قربان على : قرأها علينا الشيخ زكريا الكاندهلوى ، وقال عبدالله التليدى : قرأها علينا أحمد الغمارى ، وقال السيد مالك بن العربى السنوسى : قرأها علينا أحمد بن إدريس بن محمد عابد السنوسى ، قلت : وقرأها علينا المشايخ محمد يونس الجونفورى ومحمد عاشق إلى البرنى وحبيب الله قربان على وعبدالله بن عبد القادر التليدى الطنجى ، ومالك بن العربى السنوسى ، وكان من قراءتهم جميعا : ( متم نوره ) بتنوين ( متم ) ونصب ( نوره ) ، وقد نص الشاه ولى الله الدهلوى فى مسلسلاته أنه هكذا سمعها من شيخه أبى طاهر الكردى ، والحديث صحيح متصل الإسناد والتسلسل ، بل قد نص العلماء على أنه أصح مسلسل يروى فى الدنيا .

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس فى فضل صوم يوم عاشوراء ، للإمام المنذرى رحمه الله تعالى
يقول الفقير إلى الله تعالى وحيد بن عبدالسلام بن بالى حدثنا حامد بن أحمد بن أكرم الهاشمى البخارى المدنى عبر الهاتف قال : أخبرنا شيخنا العلامة الفقيه ، الشيخ محمد بن محمود الحجار الحلبى ثم المدنى رحمه الله تعالى رحمة واسعة – آمين – بقراءتى عليه للجزء بأكمله فى يوم عاشوراء فى المسجد النبوى الشريف مرتين فى عامين مختلفين ، قال أخبرنا الشيخ عيسى البيانونى فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا سعيد بن عمر السنكرى الحلبى الشافعى فى يوم عاشوراء قا ل أخبرنا سعيد بن عمر السنكرى الحلبى الشافعى فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا أحمد بن عبدالكريم الترمانينى فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا البرهان الباجورى فى يوم عاشوراء ، أخبرنا ، قال أخبرنا أحمد الأمير الصغير فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا والدى محمد الكبير فى يوم عاشوراء .
( ح ) وأخبرنى – بقراءتى عليه للجزء بأكمله فى يوم عاشوراء – سماحة شيخى العالم العلامة الفقيه المحدث المسند الأديب المتفنن ، الزاهد الورع القاضى الشيخ محمد عبدالله بن محمد بن آدام الجكنى الشنقيطى ثم المدنى رحمة الله تعالى رحمة الأبرار وأسكنه بحبوحة الجنان ، وجمعنا به فى دار كرامته فى عافيه – آمين – قال أخبرنا شيخنا محمد حبيب الله بن مايابى الجكنى إجازة إن لم يكن سماعا ، عن مفتى المالكيه بمكة محمد عابد بن حسين عن والده عن حسين بن إبراهيم الأزهرى ثم المكى عن عثمان بن حسن الدمياطى عن محمد الأمير الكبير .
( ح ) وبالإسناد إلى محمد حبيب الله بن مايابى الجنكى الشنقيطى عن السيد محمد كامل الهبراوى الحلبى عن ؟إبراهيم السقا عن الأمير الصغير عن والده محمد الأمير الكبير ، قال أخبرنا نور الدين أبو الحسن على بن محمد العربى السقاط المالكى المغربى الفاسى فى يوم عاشوراء ، عن أحمد بن العربى بن الحاج ، وعمر بن عبدالسلام فى يوم عاشوراء ، كلاهما عن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالقادر بن على بن يوسف بن محمد المغربى الفاسى – صاحب المنح الباديه فى الأسانيد العاليه – فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا عبدالسلام اللقانى فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا والدى إبراهيم اللقانى فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا نجم الدين محمد بن أحمد الغيطى المصرى فى يوم عاشوراء .
( ح ) وقال الأمير الكبير أخبرنى أحمد الجوهرى الكبير فى يوم عاشوراء ، قال : أخبرنى عبدالله بن سالم البصرى فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنى الشمس محمد البابلى فى يوم عاشوراء ، قال أخبرنا سالم بن محمد السنهورى فى يوم عاشوراء ، قال : سمعت النجم الغيطى فى يوم عاشوراء ، عن أمين الدين محمد بن أبى الجود بن أحمد بن عيسى بن النجار الشافعى الدمياطى إمام جامع الغمرى فى يوم عاشوراء ، عن فخر الدين محمد بن محمد بن أحمد السيوطى يوم عاشوراء بقراءة الحافظ عثمان الديمى ، قال : أخبرنا الشيخ أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد المبارك بن حماد بن تركى الغزى المشهور بابن الشيخه فى يوم عاشوراء قال أخبرنا الشيخ أبو الحسن على بن إسماعيل بن إبراهيم بن قريش المخزومى قراءة عليه وأنا أسمع فى يوم عاشوراء من المحرم سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ، قال أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ زكى الدين أبو محمد عبدالعظيم بن عبدالقوى بن عبدالله المنذرى قراءة عليه وأنا أسمع فى يوم عاشوراء سنة ست وخمسين وستمائه قال :
1- أخبرنا الشيخان : الشيخ المسند أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طرزد البغدادى بقراءتى عليه بدمشق ، والشيخ أبو محمد عبدالله بن أبو بكر بن أبى القاسم البغدادى فى كتابه إلى من بغداد واللفظ له ، قالا : أخبرنا القاضى أبو بكر محمد بن عبدالباقى بن محمد الأنصارى قراءة عليه ونحن نسمع ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن على الجوهرى قراءة علية وأنا أسمع ، أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن أحمد بن كيسان قراءة عليه فأقر به ، أخبرنا يوسف – بعنى ابن يعقوب – القاضى ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير ، عن عبدالله بن معبد الزمانى ، عن أبى قتادة رضى الله عنه : أن النبى ( ص ) قال : ( صيام يوم عاشوراء : إنى أحتسب على الله عز وجل ظأن يكفر السنه التى قبله ) .هذا حديث صحيح ، انفراد به مسلم بن الحجاج ، فرواه فى صحيحه مطولا :
*عن أبى زكريا يحيى بن بكر بن عبدالرحمن النيسابورى التميمى ، ويقال : مولى لبنى منقر ، توفى سنة ست ، ويقال : سنة خمس وعشرين ومائتين . احتج به الإمامان فى صحيحيهما .
*وأبى رجاء قتيبه بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبدالله الثقفى مولاهم البلخى البغلانى : احتج به الإمامان ، توفى سنة أربعين ومائتين فى شعبان ، واسمه يحيى ، وقتيبه لقب .
* عن أبى إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدى ، مولاهم البصرى الأزرق . احتج به الإمامان . توفى فى شهر رمضان سنة تسع وسبعين ومائه .
* عن غيلان بن جرير المعولى البصرى : احتج به الإمامان ، وقيده بعضهم بفتح الميم وسكون العين وفتح الواو ، ومنهم من قيده بكسر الميم وسكون العين وفتح الواو ، ومنهم من قيده بضم الميم وفتح العين وكسر الواو وتشديدها ، وهم بطن من الأزد .
* عن عبدالله بن معبد الزمانى :
وهو ممن انفرد مسلم بن الحجاج بإخراج حديثه ، و( زمانى ) بكسر الزاى والميم المشددة بطن من ربيعه .
*عن أبى قتادة : الحارث بن ربعى بن بلدمة الأنصارى السلمى المدينى أحد الصحابة المخرج حديثهم فى الصحيحين ، توفى فى سنة أربع وخمسين بالمدينه وقيل : مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين ، وصلى عليه على بن أبى طالب ( ص ) ، وكبر عليه سبعا رضى الله عنهما .
والأول أظهر وأرجح ، وصحح بعضهم الثانى ، وبلدمة : بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الدال المهملة ، ويقال : بلدمة بالضم ، والأول أشهر ، ويقال : بلذمة بالذال المعجمه مضمومة .
وقع لنا بدلا عاليا بحمد الله تعالى ومنه فكأنى سمعته من أبى عبدالله الفراوى .
وكانت وفاته بنيسابور فى شوال سنة ثلاثين وخمسمائة رضوان الله عليهم أجمعين .
2 – أخبرنا الحافظ أبو الحسن على بن المفضل بن على المقدسى بقراءتى عليه أخبرنا الحافظ أبو طاهر : أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد الحنائى بدمشق أخبرنا أبو على : أحمد بن عبدالرحمن بن أبى نصر التيميمى أخبرنا القاضى أبو بكر : يوسف بن القاسم الميانحى أحدثنا أبو ممحمد : شعيب أحمد بن أبى عمرو ختن البراثى ، حدثنا سليمان بن توبة ، عن أبى النضر أحدثنا الأشجعى ، عن عمرو بن قيس الملائى عن الحر بن الصياح ، عن هنيدة بن خالد الخزاعى عن حفصه رضى الله عنها قالت : ( أربع لم يكن النبى صلى الله عليه وسلم يدعهن : صيام عاشوراء ، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتان قبل الغداة )
أخرجه الإمام أحمد بن حنبل فى مسنده ، وأبو بكر ابن أبى شيبه فى مسنده أيضا ، كلاهما عن أبى النضر : هاشم بن القاسم ، وأخرجه النسائى فى سننه ، عن أبى بكر بن أبى النضر ، عن أبيه .
وقد أختلف على هنيدة بن خالد فى إسناده ، فروى عنه حفصة كما اوردناه .
وروى عنه عن إمرأته عن بعض أزواج النبى ( ص ) ولم يسمها ، وروى عنه عن أمه عن أم سلمة .
• والبراثى : منسوب إلى براثا ، موضع ببغداد متصل بالكرخ ، وهو بفتح الباء الموحدة وبعدها راء مهملة مفتوحه ، وبين الألفين ثاء مثلثه .
• والأشجعى هذا : كوفى ، كنيته أبو إسحاق ، وليس هو الأشجعى صاحب سفيان الثورى ، فإن ذاك كنيته : أبو عبدالرحمن ، واسمه عبيد الله بن عبيد الرحمن ، بالتصغير فيهما ، وقيل عبدالرحمن مكبرا ، وذكر بعضهم : أن الأشجعى المذكور فى هذا الحديث هو : عبيد الله صاحب سفيان الثورى ، والصحيح الأول ، وقع لنا منسوبا فى هذا الحديث عن أبى النضر قال : حدثنا أبو إسحاق الأشجعى فى كتاب النسائى وغيره .
• والحر : بضم الحاء وتشديد الراء المهملتين .
• والصياح : بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء آخر الحروف ، وبعد الألف حاء مهملة .
• وهنيدة : بضم الهاء وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف ، وبعدها دال مهملة مفتوحه ، وتاء تأنيث ، وهو تشبيه بهبيره ، بضم الهاء وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف ، وبعدها راء مهملة وتاء تأنيث .
• وهذه الترجمة لم يذكرها عبدالغنى بن سعيد ، ولا الأمير أبو نصر ابن ماكولا .
طورا تراهم بالصعيــــــــــــــــــــ
يتبعون من العلــــــــــــــــــــــــــو
فهم النجوم المهتــــــــــــــــــــــــد ـــــــــــــــــد ، وتارة فى ثغر آمد
م ، بكــــــل أرض كـــــل شـارد
بهـــــــــم إلـــــى بـــــل المقاصد
الصعيد : الناحية المشهورة بمصر ، وقد حدث من أهلها جماعة كبيرة ، والصعيد أيضا : موضع قرب وادى القرى ، به مسجد النبى ( ص) ، عمره فى إجتيازه إلى تبوك ، والله أعلم أيهما أراد ابن السراج فى شعره ، والأشبه أنه أراد الناحيه بمصر ، فإنه دخل مصر وأقام بها من غير واحد ، والله عز وجل أعلم .
آخر الجزء فى فصل عاشوراء ، للحافظ زكى الدين المنذرى .
تغمده الله برضوانه .

هذا وقد أجزت /
بالمسلسل بالأوليه والمسلسل بسورة الصف والمسلسل بيوم عاشوراء خاصة بالشرط المعتبر عند أهل الحديث والأثر . ونوصى أخانا المجاز بتقوى الله فى السر والعلن ، والعمل الصالح ، وألا ينسانا ومشيايخنا وجميع ذريتنا من صالح دعائه ، وأن يحرص على العلم رتعلما وتعليما ، ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ( ص )
وكتبه
الفقير إلى الله تعالى