بحث علمى عن أخلاقيات المعلم فى الاسلام كامل بالتنسيق

مما لاشك فيه أن هناك أناسا يلجأ إليهم البشر في زمن المحن والتخلف يلتمسون منهم القدوة والريادة والهمة العالية والعلم النافع الذي يتجاوز به الناس ما هم فيه ليصلوا إلي بر الأمان ويتبدل التخلف إلي تقدم وازدهار أولئك هم أتباع الأنبياء والمرسلين " إن العلماء ورثة الأنبياء " والمعلمون يمثلون علماء الأمة في شتي المجالات بما أنعم الله عليه من العلم النافع وهل أدوا شكر النعمة وقاموا بأعباء الرسالة الملقاة علي عاتقهم وللمعلمين آداب وأخلاق ومهام ورسالة ينبغي أن نذكر بها من منطلق الأمانة التي كلفنا الله بها " إنا عرضنا الأمانة علي السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا" كما نري أن المعلم هو المسئول عن تبديد الظلام والظلم كما أنه يحارب الجهل بنور العلم والمعرفة 0
وإليكم نقدم هذه الرسالة الموجزة عن أخلاق المعلم0
1- الأمانة
الأمانة خلق ينبع منه شعور المرء العميق بالمسؤولية أمام الله عز وجل عن كل أمر يوكل إليه فيحمله علي أداء الواجب لمستحقيه بأفضل صورة ممكنة وفي الوقت المناسب  إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلي أهلها  النساء: 58" قال الرسول  ( أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في طعمة ) " رواه أحمد والبيقهي "وحقيقة الأمانة هي شعور بتبعية المرء في كل أمر يوكل إليه وإدراكه الجازم بأنه مسئول عنه أمام ربه ومن أمانة المعلم أن يحرص علي أداء واجبه كاملا في العمل وأن يستنفد جهده في تعليم وتربية أبناء الأمة
أمانة الوظيفة: أن يراعي الله في كل الأعمال وأن تؤدي حقوق الآخرين وألا يستغل منصبه التدريسي لتحصيل منافع شخصية كإجبار الطلاب علي أخذ دروس خصوصية عنده
أمانة الكلمة: أن تكون صادقة هادفة نافعة لأن الطلاب سيتأثرون بما يقول المعلم
أمانة الاختيار: في واقع المسؤولية ومن سيقع عليهم القيام برعاية مصالح الطلاب " من استعمل رجلا علي عصابة وفيهم من هو أرضي لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين" اختيار مجلس الفصل وهيئة جماعة النشاط وأعضاء مجلس الآباء والمعلمين
أمانة الشهادة: في الامتحانات إعطاء الحق لمستحقيه فيقول تعالي " يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولي يهما فلا تتبعوا الهوي أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا" (النساء 135 )
أمانة المجالس: للحفاظ علي ما يدور فيها من أسرار أو أخبار وأن يحفظ علي أسرار طلابه التي أفضوا بها إليه " المجالس بالأمانات إلا ثلاث مجالس مجلس يسفك فيه دم حرام أو يهتك فيه عرض حرام أو يؤخذ فيه مال حرام "
الأمانة العلمية: فلا يزور الحقيقة العلمية قال الرسول  " تناصحوا في العلم فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله وإن الله سائلكم "
أمانة العلم: إن ينسب القول لمن قاله والفكرة لصاحبها " من بركة القول أن يسند إلي قائله
2- الصدق
إنه لحري بنا أن نتحلى بالصدق ولنا في رسول الله r الأسوة الحسنة فهو الصادق الأمين الصدق هو رأس مال المعلم “ يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " ( التوبة: 119) وأمر به النبي r " عليكم بالصدق 00"وقال r " دع ما يريبك إلي مالا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة " ودرجة الصدق تالية لدرجة النبوة قال تعال " من يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا " وأمر الله نبيه بالصدق قال تعالي " وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا " والرسول الكريميحذرنا من الكذب فيقول " آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا أوتمن خان وإذا وعد أخلف " قال الأمام البنأ: أن صادق الكلمة فلا تكذب أبدا "
ومن صور الصدق
صدق مع الله:
صدق الحديث: فالمعلم إذا حدث لا يحدث بغير الحق والصدق وإذا أخبر لا يخبر بغير الواقع في الأمر
صدق المعاملة: فالمعلم إذا عامل أحدا صدقه في معاملته فلا يغش ولا يخدع ولا يزور ولا يغير بحال من الأحوال
صدق الوعد: فالمعلم إذا واعد أحدا أنجز له ما وعده به
صدق العزم: فالمعلم إذا واعد أحدا أنجز له ما وعده به
صدق العزم: فالمعلم إذا عزم علي فعل ما ينبغي فعله لا يتردد في ذلك
صدق الحال: فالمعلم لا يظهر في غير مظهره ولا يظهر خلاف ما يبطنه ولا يتكلف ما ليس له لقول الرسول r " المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور "
صدق في العمل : وهو إتقانه والالتزام بلوائح والقوانين وميثاق شرف المهنة

3- التقوى
من أميز ما يجب أن يتصف به المعلم التقوى وهي " أن لا يراك الله حيث نهاك وأن لا يفقدك حيث أمرك " أو هي " اتقاء عذب الله بصالح العمل والخشية منه في السر والعلن "وعرفها الأمام علي فقال " الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل "وقد أمر الله بها في مواضع كثيرة من القرآن " يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون “ وحث عليها النبي r "
4- الورع
جمع النبي r الورع في كلمة واحدة قال r " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" وقال بعض السلف لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس والورع هو منزلية عالية يرقي إليها أعبد الناس وقال النبي r " يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس " وقال الصحابة " كنا ندع سبعين بابا من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام " فالورع يخلص صاحبه من اقتحام حدود الله " تلك حدود الله فلا تقربوها "
5- الصبر
الصبر هو نصف الإيمان وهو من الإيمان كالرأس للجسد وهو الوقوف مع البلاء بحسن الأدب وأنواعه صبر علي الطاعة وصبر عن المعصية وصبر علي الابتلاء وصبر علي وقوع المصيبة: فلا يتأفف ولا يضجر ويتذكر ثواب الصابرين ويكثر من الذكر وصبر علي أخطاء المتعلمين وصبر علي منعطفات المهنة وطريق المعلم طويل وشاق لعظم رسالته وأمانته ولمسؤوليته عن النهوض بالأمة فلا بد له من صبر علي تحصيل العلم النافع وصبر علي المتعلمين وصبر علي المعوقات الكثرة والحواجز التي تقف في وجه البحث العلمي وصبر علي حظوظ النفس وصبر علي التعامل مع أولياء الأمور والإدارة والزملاء والطلاب والموجهين وصبر في معالجة وتحليل المناهج .
و مكار ه إعداد الدروس وصبر علي تصحيح أعمال الطلبة ومكاره المعيشة وقلة المرتب قال النبي r " ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر" فالصبر هو القوة التي نستطيع بها تجاوز الصعوبات في أعمالنا وحياتنا والصبر مع الله ولله وبالله " يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين " وإذا أردنا النصر والتغير فهو قرين الصبر كما في الحديث " واعلم أن النصر مع الصبر " وأهل الصبر هم أهل العزائم " ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور " ( الشورى: 43)وأهل الصبر هم أهل الحظوظ العظيمة قال تعالي " وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم " ولهم البشري قال تعالي " وبشر الصابرين " وقال الرسول " ما يصب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذي ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه " واعلم أيها المعلم ( إنما الحلم بالتحلم وإنما الصبر بالتصبر فاختر لنفسك ما شئت )
6- حسن الخلق
قال الله تعالي مادحا نبيه r ( وإنك لعلي خلق عظيم )وقالت السيدة عائشة حين سألت عن خلق النبي r قالت "كان خلقه القرآن " وأخبر رسول الله “ البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس"وسئل رسول الله r عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال " تقوي الله وحسن الخلق “
ويقوم حسن الخلق علي أربعة أركان:-
الصبر الذي يحمل علي الاحتمال وكف الأذى والرفق وكظم الغيظ
العفة التي تحمل علي اجتناب الرذائل والفواحش واكتساب الحياء
الشجاعة التي تحمل علي عزة النفس وقوتها وكبح جماحها عن البطش
العدل الذي يحمل علي اعتدال الأخلاق فلا إفراط ولا تفريط
ومنشأ سوء الأخلاق علي أربعة أركان هي: الجهل والظلم والشهوة والغضب
ولابد من معرفة طاقة الطلاب وأقدارهم فلا تطالبهم بما لا يقدرون عليه وامتثل فيهم أمر الله تعال بأخذ العفو منهم وإذا بدا منهم في درسك تقصير أو إساءة أو تفريط فلا تقابلهم به ولا تخاصمهم ولا تفرط في العقاب بل اغفر لهم واعذرهم وانظر إلي جريان الأقدار عليهم
فرسالة المعلم حسن الخلق وبعث الرسول r بإتمامها فقال r " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "
قال الحسن: حسن الخلق بسط الوجه وبذل الندي وكف الأذى وقال عبد الله بن مبارك:حسن الخلق في ثلاث خصال اجتناب المحارم وطلب الحلال والتوسعة علي العيال وقال آخر:حسن الخلق أن لا يكون لك هم غير الله تعالي وقالوا في علامة ذي حسن الخلق: أن يكون كثير الحياء قليل الكلام قليل الأذى كثير الصلاح صدوق اللسان كثير العمل قليل الزلل قليل الفضول برا وصولا وقورا صبورا شكورا رضيا حليما وفيا عفيفا 00