بحث عن ظاهرة التعصب الديني - بحث علمى عن ظاهرة التعصب الديني كامل بالتنسيق
.. فهمنا التعصب الديني بصفته الحقيقية وهي المغالاة الشديدة، وعرفنا كثيرا من مبررات المنتمين إليه، وبعد زمن طال من نقاش دائر يتواتر بين اللهجة الجافة إلى التراشق بأحجار اللغة، لا بد بعد كل هذا أن نعي الوضع براحة عقلية ونفسية ما أمكن، لنصل إلى الحلول مهما كانت الحلول صعبة أو قاسية أو تتسم من وهلتها الأول وكأنها غير عملية. وأخذ الوقت في التبصر بالأمور مهم جدا لنكتشف التعصب من خلال ضفافه، لنلاحق الحل ونحن على منصة العقل، العقل الذي يسمح بأن تصب فيه كل الآراء ثم يقيس ويحلل ويعادل ويزن.. وهذه ليست عملية سهلة، ولكن هناك أثمان ندفعها مقابل الوصول لأي هدف، فكيف إذا كان الهدف خلق الوئام والأمان في الأمة.. وبين الناس.
لا بد أن نعي بالبدء منطقا وفهما للطبيعة السلوكية البشرية، أنه ليس حلا أن تحول متعصبا دينيا إلى معتدل تماما، خصوصا بالمواصفات التي يطرحها أصحاب الحساسية ضد الفهم الديني من أساسه، حين يرون أن الدين حدوده العبادات، ثم يجب ألا نتعدى ذلك. إننا يجب يقينا وإيمانا في سبيل محاولة تخفيف هذا التركيز التعصبي، أن نكون بنياتنا وبإدراكنا وبمعارفنا وبمناهجنا نقف على الأرضية الدينية الحقيقية بروحها السامية ونصوصها الكاشفة، فإنك عندما تريد أن تخفف سائلا بعينه، لا يمكن بأي حال أن تعمل لتحويله إلى سائل آخر، من قوام إلى قوام.. هذا غير صحيح وغير مجد.. بل قد أضعه، عقلا ومنطقا، من مسببات التعصب الأكيدة.. فهنا ستشب المقاومة للمحافظة على صفات الكينونة. لأجعلك في الصورة أكثر، أن نقتنع بأننا ومن نراهم متعصبين نقف على أرض واحدة، ومفهوم واحد، وإنما الذي حصل هو مبالغة في العاطفة حبا أم بغضا، ثم أن هذا الحب والتفاوت وصل في بعض الواقفين أقصى مؤشراته فصار البعض متعصبا، والتعصب أيضا درجات، فهناك متعصبون يتكلمون ويشرحون وهم الأقل ضراوة، وهناك من لا يتكلمون بل يفعلون.. ثم يكون اللوم وهو الذي يؤدي إلى فوضى الخلاف، والاحتراب.
إذن، يجب أولا ألا نوجه كل اللوم إلى أبنائنا وشبابنا في قضية التعصب هذه، ولا بد أن نبحث بيننا، في قراراتنا، وفي برامجنا الاجتماعية، وفي تصوراتنا الفكرية والثقافية، وفي متطلبات الأصوات المسموعة والظاهرة على الناس عن الخطأ الذي جعل التعصب يظهر بيننا، وينبت على أرضنا من أرضنا. يعني لك أن تتهم المتعصبين. ولكن السؤال الحقيقي الذي يجب أن يوجهه كل واحد منا في موقعه المؤثر، وبصراحة سافرة مع النفس: وماذا عنا، هل نحن أبرياء؟ إني أعتقد أن طرح السؤال قبل الإجابة عنه من الأسباب الواعدة التي تدعو للتفاؤل في أي قضية.. أي أن يراجع الإنسان قدرته على تسبيب الأخطاء حوله، وما مقدراها، وكيف.. ثم إن هناك عقاب يطول دائما مَن يخرق هناءة المجتمع بأعمال التعصب، ولسنا من الذين يقولون لا تعاقبون مَن لا يخطئ، بل نطالب بذلك إيمانا بأن مجتمعا لا يسوده الحكم الصارم العادل سيهوي إلى فوضى عارمة، حينها تختلط التهم، وتضيع الصفات أو تتوزع بيننا جميعا صفات أكبر من التعصب.. ولكن هل هناك عقاب يطول الناحية الأخرى أيضا، أي هذه الأصوات التي تأتي متشنجة وتطالب بصرامة وبدون ترو أن تستأصل الظاهرة، وهذا يعني أن تستأصل فئة من الشباب، ثم يمضي هذا التشنج (التشنج، أليس تعصبا أيضا؟) بلا رادع.. حين يأتي مَن يشكو لأنه فقد عينا.. ألا يحق أن نتروى لترى المشتكي عليه، فربما فقد العينين.
أولا وآخرا التعصب لا نقبله، ولا نريد أن يفهم أحد أن التعصب مبرر بأي حال، ولكن يجب وبصراحة عادلة وهادئة ومتفهمة أن ندرس تماما دورنا نحن في إثارة نعرة التعصب، وتسعير نيرانها، حتى لو كانت نياتنا الحقيقية أن نطفئ لهبها، ونحصر امتدادات ألسنتها.. ليس خيار بأي حال ألا ننظر في مدى مساهمتنا في تفعيل التعصب، ومساهمتنا في تخفيف حدته.. في رأيي، وفي يقيني، أنه لا خيار، فبدونه سيكون التعصب مرسلا زمنا وراء زمن.
حتى نفهم التعصب لا بد أن نعرف عناصره، ومن ثم التعامل معها.. فهو معادلة من عنصر التدين الصارم، وعناصر خليطة من المؤثرات النفسانية، والاجتماعية، والأبعاد السياسة. ويجب أن نفهم كل عنصر من هذه العناصر تماما، حتى نعرف البيئة التي تخصِّب تعاظم قوتها، لنجد المقاومات لهذا التخصيب لإيجاد بيئة موائمة ماصة للغضب والتماوجات النفسية وردود الأفعال السلوكية الطافرة.
وباختصار أرجو ألا يكون مخلا.. فهو البحث في تصرفاتنا نحن، وطرق نهج الحياة التي اتخذناها، والنظم التي تبنيناها لتسيير شؤون مجتمعاتنا في مضامير مختلفة. ما الذي عمله المجتمع سلبا لتثور هذه الظاهرة؟ أو ما الذي لم يعمله المجتمع فنشأت هذه الظاهرة؟ سؤال مهم لا يمكن أن أجيبه وحدي، وإن أجبته وحدي فلا شك أني سأضع نفسي في أرض ألغام من قلة إلمامي وتخصصي في كل موضوع، وحراجة الأمر لا تسمح مطلقا في الاجتهاد بلا علم مكين، أو خبرة راسية، أو علم ضليع في أمور الدين والاجتماع والمجتمع والسياسة والاقتصاد والصحة النفسية.
السؤال باختصار: نحن مجتمع مسلم، في دولة تطبق الإسلام.. فهل مرت كل قراراتنا وقضايانا وفكرنا وإعلامنا ومناهجنا كلها من هذه القناة؟
أترككم مع السؤال، وقد يقدر الله أن من وراء إجابته الحكيمة والمتأنية والخالية من أي حكم مسبق.. الحل، أو طرق الحل!
2778 قراءة
تعليقات الزوار
سهيل 14/11/1427هـ ساعة 12:03 مساءً (السعودية)
كلام سليم.. ربينا أولادنا ونشأوا في هذه الدولة الرائعة، وأصبحت من المسلمات أننا نحكم بالإسلام، وقد درسوا التاريخ وتأكدوا من أن مؤسس هذه البلاد أكد مراراً على هذه القضية، فآمنوا بهذا الشي ولم يقبلوا مساومة، وفخروا بهذا الأمر رغم لمز الكثير وإطلاق صفات ومذاهب "مبتكرة" على أهل هذا البلد، فأثر هذا فيهم تأثير الإبرة إذا سقطت في المحيط..
ولكن مالايستوعبوه هو أن يعيشوا في متناقضات، وإحتكار سبل المعيشة يضيق من خناقهم..
ولا ننسى أكبر مخطئ، وهم المربون..أولياء الأمور.. في تربية الأولاد. قد تراني حدت عن الموضوع، لكن الشخصية السوية يساعد عليها البيئة النظامية المتفاهمة. وإذا شككت فاذهب الى أقرب متوسطة
________________________________________
عبدالرحيم السعدي 14/11/1427هـ ساعة 12:19 مساءً (السعودية)
كلام موزون حقا. إن ظاهرة التعصب تزداد رغم كل المكافحة والضبط والاجراءات الأمنية
الحقيقية صحيح انه يجب ان نعرف لما1 ينبع هذا التعصب وان نفحص كل نظامنا التعليمي وتقاليدنا الاجتماعية وطريقة نظرنا للتدين
المهمة كبرى ومهمة واستراتيجية
________________________________________
بسام 14/11/1427هـ ساعة 2:36 مساءً ()
في اعتقادي أن كثيرا من مشاكلنا يمكن حلها أو على الأقل التقليل من آثارها السيئة عن طريق محاربة الجهل، و هذا لا يتحقق إلا بإرساء قواعد نظام تعليمي تتأصل فيه منهجية مخاطبة العقل بدلا من مخاطبة العاطفة.
________________________________________
عبدالله محمد (الرياض ) 14/11/1427هـ ساعة 2:37 مساءً (السعودية)
من الصعب الأجابه بنعم على سؤال الكاتب أو لا ولكن أود أن أضيف عليه ولماذا؟؟ إذا كانت الأجابه بلا .. وأعتقد أن الحل يبدأ من البيت فالمدرسه ثم المسجد والمجتمع لابد أن يقوموا جميعهم بواجباتهم بالتربيه الإسلاميه و الأخلاقيه الصحيحه و على الوجه الأكمل لأن المسؤوليه مشتركه ..مع الشكر للكاتب ..
________________________________________
د/عبدالعزيز بن سليمان 14/11/1427هـ ساعة 5:06 مساءً (السعودية)
أيّها النّجيب
رأيك ليس له قبول
أتعرف لماذا ؟ لأنّه يخالف الهوى والمصلحة الذّاتيّة لكثير من المتنفّعين
هذه القضيّة عبارة عن طفرة تدرّ كثير من الأموال
وتقضي كثير من المصالح
كمّ مسلسل وبرنامج تلفزيوني تمّ بيعه
كمّ مغمور صعد على أكتاف هذه القضّية
كم مخالفة دينيّة أو إجتماعيّة مرّرت إلينا
كم معادي للتّدين إستهزأ بالمتديّنين
كمّ معدوم حجّة أقصى خصومه
وكلّ هذا بإسم محاربة التّعصّب
أيّها النّجيب
أنت تتحدّث بضمير حيّ متجرّد من المصالح
لذلك ترى الحقيقة التي لايراها أصحاب الهوى
قال تعالى <<ومن يؤمن باللّه يهدي قلبة >>
وقال تعالى <<فلمّا زاغوا أزاغ اللّه قلوبهم
________________________________________
محمد سلمان المطوع 14/11/1427هـ ساعة 7:40 مساءً (السعودية)
إلى حكيم الحكماء ابمبدع نجيب الزامل
يكفي هذا السؤال اللبركاني الذكاء؟
من يتصدى ويجيب
ولا أزيد
________________________________________
حليمة الاسماعيل 14/11/1427هـ ساعة 7:48 مساءً (السعودية)
نجيب الزامل يا خدها من قصيرها.. ويجد الحل
يا جماعة من يجيب السؤال
والدكتور عبدالعزيز جزاه الله خير وضع كل النقط على كل الحروف
وفاهم تمام
جزا الله الكاتب خيرا والدكتور عبدالعزيز الذي اعطانا الجانب الاخر
ناس من اصحاب الشجتعة والذكاء والحكمة وكما قال الدكتور ناس مثل نجيب الزامل صاحب الضمير الحي ومثل الدكتر ايضا
جزى الله خيرا للكاتب الكبير ولكل من شارك وكل من قرأ
حليمة الاسماعيل
________________________________________
حاسن الحجاج 14/11/1427هـ ساعة 9:12 مساءً (السعودية)
اتفق مع الكاتب المبدع بأن التعصب ظاهرة، وليست سببا وانها خليط من عناصر الغضب
وكا شاع في تجفيف المنابع قإن منابع الغضب نعروفة عند المتعصبين لا مانع ان نحارب الظاهرة بكل قوانا ولكن ايضا بنفس القوة نجفف منابع الغضب إن كان محبو هذا البلد صاقيين مع انفسهم ولا يجب أن نتأخر أكثر مما تأخرنا
والسلام عليكم
حاسن الحجاج
________________________________________
متسامح 15/11/1427هـ ساعة 5:43 صباحاً (السعودية)
قاتل الله التعصب في كل طريق وكل م
________________________________________
نعيم الثنيان 15/11/1427هـ ساعة 5:47 صباحاً (السعودية)
قاتل الله لتعصب في كل ملة وفي كل مذهب وفي كل فكر وفي كل مكان وزمان
التعصب في الساسة وراء الحروب والتعصب وراء المال خلق الشره والتعصب للقبيلة خلق الحقد
التعصب ابن من ابناء ابليس بل اعز ابنائه
________________________________________
متضرر 17/11/1427هـ ساعة 7:17 مساءً (البحرين)
تبي تشوف التعصب، طالع الذي حدث في كلة اليمامة. وبس
________________________________________
sami 19/11/1427هـ ساعة 2:09 صباحاً (السعودية)
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الكاتب على هذة القراءة الهادئه والفاعله وغير المندفعه ..
مما ينبغي له الاخذ بعين الاعتبار الوقود الفعلي للتعصب
وكيفيه ايجاد الارض المناسبه له
ولنتعلم من الاحداث ..
فبدون الخطأ ... لا يكمن الاتهام
ولنا ان نشاهد الكم الهائل من بعض كتابنا في الجرائد
من التففن في صب النار على الزيت
ومن حضر أحداث اليمامه .. يعرف
كيف يمكن لجاهل من صناعه متشدد
امسيه كانت استعدائيه ... وبتفوق على بعض مظاهر الدين
اتبعه ماحصل من فوضى من بعض المتحمسين
فلولا عقليه طرف اليسار -- ماضهرت لنا حماقه اليمين
الإثنين 15 مايو - 11:57
